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华阳魔矛的开裂，视觉上甚至看不太出来，只是矛体表面一道细如丝的痕迹。可就是这样的裂纹，不但让“谢康令”受到冲击，便是远在亿万里开外的极祖，心神也是受震。
由于多种原因，“华阳魔国”并不能像极祖所修持的“冻寂魔国”那般，随身往来。在此情况下，华阳魔矛就是他设计的替代品，也是多年来为谢康令精心打造的魔器。
这件魔器中，蕴含了华阳魔国多年以来的毁灭性力量，更禁锢了相当一部分上清修士不甘的执念，以无上魔功将其染化、控制，形成了那一层污浊的灵光，待到抢夺上清三十六天的时候，是有大用的。
到极祖这个境界，每一件精心准备的事物，背后都有着明确的目的性，也是一贯的思路和坚持之所在，可以说是未来计划的重要环节。
然而，本来紧密细致的链条，在华阳魔矛开裂的瞬间，同样也是崩开了一环。
难道，计划本身就是错误？
刹那间的心神晃动还算不了什么，真正麻烦的，还是在“谢康令”那边。
连续三击……第一击那如圆珠般的明光自然最是厉害，感觉中甚至不是寻常天人九法的运用路数，而是类似于西方佛国的独特构合之法，直指天人分际，性相之别。
其余两击，虽然不如第一击那般惊艳，然而都是针对了谢康令的实际情况，连劈连斩，都落在了灵昧之上。
尤其是欲染魔主法门，某种意义上，就是在魔门内部争战中开出来，对魔功的克制，甚至还要过一些释玄法门。
谢康令已经彻底魔染的神魂深处，某些异化的灵昧之力，分明有了骚动之势。
幻荣夫人的神通有这种效果并不奇怪，余慈能够应用自如，才真叫奇怪。
这么一来，极祖不得不调整认知。
上清体系与余慈的法则结构关系，需要重新定位。看起来，二者的契合程度虽然极高，可是，粘合性、依存度却比较小的样子。
利用体系，却不依存体系，体现在争战中，就是性质上的冲突非常少，变化更加多端……而且看起来，怎么和他自我设计的体系跳转计划有些相似？
极祖知道，在刚刚一轮天人法理变化上，他有些估错了形势，以至于落在下风。上一次在华阳窟，他已经对余慈的能力高看了一线，不曾想，此时又给了好大的惊喜。
神主因其信众，有着无限的可能性，他也算半个神主，当然明白这一点。
却没有想到，靠着杨朱、幻荣夫人这两个充其量只算是“外道神明”的存在，渊虚天君还能做得这么到位。
谢康令手中仍提着华阳魔矛，两边气机互通，华阳魔矛受创，冻寂魔国法度不乱，但为谢康令量身订做的华阳魔国，被这么一搅和，形势就有些微妙了。
如此，分外需要谢康令做为定海神针，不能因为一时的挫败就彻底放弃，否则，带来的反噬将会使他这数百年的努力，尽付流水。
两个魔国交织，不再是之前彼此协调、交融的状态，而是需要冻寂魔国给予部分压制，重新梳理。
也因此，谢康令之前横扫**的威煞受到限制。
对此，余慈重新退居幕后，杨朱站在台前，却也不再轻易剑，而是重走飘忽的路线，干扰魔国运转，积蓄力量，随时可能出破坏性的剑光。
他们没有指望能够一举将极祖轰走，把谢康令形骸留下，但相关的消息早已经传出，只要等到八景宫、洗玉盟的强者介入，形势自然会偏转向有利于他们的一方。
对余慈他们的想法，极祖心知肚明，却也没有二度力的意思，只是冷眼旁观，也在琢磨。
这时候，他的想法自然生了变化。
杨朱这种“外道神明”，并没有因为强势的作法，影响到余慈的控制力，相反，倒是成为了余慈手中的利剑，不自觉依照余慈的节奏交战。
当神主与“外道神明”进入这种模式的时候，只与一把“剑”摽劲儿，就绝不是聪明的做法。
极祖试图对余慈的根底做更进一步的分析。
他必须承认，这样的渊虚天君，必将是他图谋上清三十六天的阻碍，若再算上那位不知深浅的后圣，事态很有可能向他最不愿见到的方向滑落。
此时此刻，极祖用观察生死大敌的方式，观察余慈的底细。
理所当然的，他从天人九法的层面入手。
生死法则是余慈的根本，自不必说；
太虚法则兼通自辟天地和虚空大挪移，也是第一等的；
在动静法则上应对也很熟稔，冻寂魔国没能取得压倒性优势，想来蕊珠宫那边也是功不可没；
另外就是灵昧之法，余慈在情绪法门上的造诣，至少在认知和技巧上，着实让人称羡，魔门修士无论如何，都达不到这种程度。
当然，最为难得的，还是通过神主网络，将各项法则脉络统合在一起的结构能力。
余慈有上清体系的基础，也有不拘一格的应变能力，攻防之间，调动的资源也让人目不暇接，真真让人羡慕。
如果只看以上这些，余慈的表现简直就是完美。虽然在造化、真幻、阴阳、道德等方面还缺乏验证，但仅就以上几点而言，对一位神主、地仙来说，都足够了。
不过，极祖除了赞叹，自然也有所得。
没有人是真正完美的，就是6沉那样将人身修持推向极致的强者，某种意义上，也存在着性格缺限。
此时，杨朱也好，余慈也好，都有明显的破绽。
相较而言，倒是杨朱做得更好一些，他虽然疯狂，却将最强点与最弱点绑在一起，这样只要是败，就是一场脆败，但只要还维持，就是一根难啃的骨头。
至于余慈，他似乎还没有学会杨朱的老辣，在尽情展现他在天人九法上精深造诣的时候，也将非常要命的一点，体现得淋漓尽致。
境界太低了。
天人九法的演化，是真正的高水准，但由于境界修持的弱点，余慈将根底虚实暴露得更多。
极祖尤其感觉到，有一处地方非常值得利用：
拔！
用天人九法的理论来讲，太虚与灵昧的天人相搏，是所有修士的成就根本。
这是一个复杂的过程。
最初，“天”与“人”不断趋近，修士借此获得境界和力量；后面则又持续妥协，似合似离；直至成就地仙，双方彻底“闹掰”。
在此期间，起拔之法就是衡量天人关系的标尺。
有人说，那是最直观的阶梯，谁登得更高，谁就更强；
但极祖对此形容不屑一顾，他认为，拔应该是展现出长短松紧的绳索，复杂多变。
有时，修士要通过这条“绳索”，拉近与天地的距离，一会儿又要尽可能地甩开它，又或者利用它，全力扭曲天地的本来面目。
天魔一族就是控制这条绳索的行家，它们的天赋秉性，能够深入其中，看这条多年来持续编辑的绳索，什么地方最坚韧，什么地方最松散，什么地方则已经出现了暗伤，随时可能崩断。
用最容易理解的方式来讲：这就是对“道基”的渗透。
某种意义上，道基可以认为是“拔”这条绳索的编织方法，也是修士修行的痕迹的总记录。
修士在上面涂涂抹抹，手段高的，会完美得看不出修改的痕迹；反之，则是伤痕累累，极易出现问题。
极祖不指望能破坏余慈的道基，有后圣护持，再加上距离太远，隔着域内域外，除非真是不计损失，在真实之域大战，否则不可能取得理想的效果。
就目前而言，暂时的压制就可以。
当然，如果有可能，可以做更深层的“研究”。
极祖不会只盯着眼前，他需要为日后准备。
一念至此，谢康令手中魔矛定住，冻寂魔国范围急剧收缩。
随着这一层变化，魔国结构法度愈谨严厚重，甚至不再要求对其内部的压力控制，而是生出斥力，将杨朱和依附在他身上的相应的法则脉络彻底排斥出去。
换句话说，极祖放弃了对魔潮的控制，倒像是落在下风，进入到全面防御的模式……
如果这么想，余慈就要闹笑话了。
随着魔国覆盖范围急剧缩小，因“谢康令”的存在，对于域外法则体系的扭曲程度，反而是持续增强。
附近的法则结构大幅度凹陷下去，余慈甚至以为，极祖也要用出类似于“虚空大挪移”式的手段。
但“谢康令”最终只是放开了华阳魔矛，任这一件受损的魔器，飘流在虚空中。
杨朱摆脱了冻寂魔国的限制，却无法摆脱其所造成的间接影响。
扭曲的域外法则体系，同样对他的天魔虚空界域，有着强烈的干扰。
在某种意义上，这种干扰造成的变数，甚至是放大了！
正琢磨着如何应对，却见魔潮深处的“谢康令”吐气作啸，一拳轰来！
拳锋过处，千里方圆，魔潮鼎沸。
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