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还有西安有名的羊肉泡馍，又是费了不少时间解释才让人明白我要吃什么。原来这个时代不叫泡馍，而是“牛羊羹”。店家还问我们要不要点上一盅黄桂稠酒，我连忙点头。店家在一个大缸中用力压榨，挤出酒汁，端到我面前。罗什不能喝酒，整盅黄桂稠酒就我一人喝了。这酒绵甜醇香，回味悠长。黄桂的芬芳随着玉液般的琼汁入喉，酒精度并不高，恰到好处地暖着胃部。
又是吃得揉着肚子出了店门。罗什不禁好笑，一路大方地牵着我的手，不管有多少人看到。在卖杂物的西市，我禁不住被那些精巧的手工艺品吸引，职业病又犯了，喜欢得不得了。
我自顾自边走边看，不料身边的他不见了。人群熙熙攘攘，比肩接踵，我四处寻找罗什，却生出一种奇怪感觉：身后似有人在偷窥我。回头扫视，突然在人群中触到一双令人心生寒意的眼，幽黑深邃，深不见底。我眨了眨眼想要看得再清楚些，一个身穿玄色裘服的高大背影隔着人丛一闪而过。
我惊魂不定，匆忙扒开人群一路搜索。过了一条街，远远看见那个黑衣背影在一家大宅院前消失。走近那大宅院的口门，高耸的门槛冷森，梁上灯笼上书： “骁骑将军府”。心中一动，这是赫连勃勃的府第。
这个背影，是我猜测的那人么？而那人，跟赫连勃勃又有什么关系？
一路思忖着走回西市，终于找到罗什。正在一个摊子前流连。我定了定神，走到他身边。他手上正拿着一个竹蜻蜓，眼神有些发怔。
“罗什……”
他仿佛突然醒转，将竹蜻蜓递给我看，轻声说：“不知小什会不会喜欢这里的玩具。”
我甩开刚刚那异样的感觉，咬着嘴角笑，点点头：“是爸爸送的，他都会喜欢。我答应过他，我不在的半年里，只要他好好听外公外婆的话，我就会给他带爸爸的礼物。”
他偏转头，偷偷抹掉眼角的泪。转身对着店主说：“店家，这个我要了。”
一直到收市，他都在摊子上寻找玩具，买了一大堆东西。空竹，我自己也玩了一下。用绳子旋转中间的一个哑铃状的滚轴，可惜我功力不高，滚轴老是要掉下绳子。九连环，形制没有后世的复杂，但解锁的原理一样。我小时候向来不耐烦解，现在拿到手，玩了几下，又不耐烦了。他接过我手中的九连环，沉思一下，然后试着解开了一个锁。接下来的锁也很快解开了。我目瞪口呆地看着整个过程，大概用了不到两分钟。心里想着，让小什解的时候一定要计时，看看他能不能超过爸爸。
还有陀螺，木偶，陶哨等等，回去时四只手都提满了。
夕阳西下，柳枝随风摇摆，柳絮在风中飘扬，绒毛边被金色阳光染出柔软的触感，飘在肩上，软在心里。这样柔媚的春天傍晚，与心爱之人过着两人世界，相视一笑的温馨。整个胸腔承载不住幸福感，溢出喉咙，化成无意识的情歌。看他目不转睛地凝视，才发觉自己正哼着《在那东山顶上》。
对着他灿烂一笑，索性放开喉咙唱着，将我的幸福传染给他人。但愿，这世间有情人终成眷属。夕阳的金色余辉洒在他身上，剪出飘然翩纤的轮廓。看着身边的他，我嘴角的笑一直挂着，怎样也抹不去。他看我笑，也温润地笑着。暖风拂过，带着浓浓的花香，牵起他的手，向我们的家走去……
回未央宫的半路上，街头出现叫骂声和扭打声。与罗什对望一眼，走到近前，十几个街坊民众正扭住两个僧人，叫喊着要送去衙门。
“僧人居然宿妓，不怕遭天谴么？真是没王法了！”扭住僧人的几个百姓嚷嚷着，一脸气愤。
“我等宿妓又如何？国师鸠摩罗什非但娶妻，还有十名宫伎做妾。白日拜佛，晚上宿着众女子，听说已有妾室怀孕。我等与他相比，不过偶尔宿妓，根本不算犯法。”那个被扭住胳膊的年轻僧人不满地大声辩解。看他们衣着谈吐，应该是寺庙中的下层僧侣，并没有见过罗什。
众百姓愤怒了，有人大喊：“这等恶僧，还敢狡辩。索性送去官府，请陛下发落。”话音刚落，便得来一片赞同声。
罗什的脸煞白，上前一步想要说什么。我赶紧拉住他，在他耳边低声说：“这当下，你出面也无济于事。先回去吧，我自有主意。”
――――――――――――――注解―――――――――――
古书中最早记载饺子的是三国魏人张揖著的《广雅》。其中记载，那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行。大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。
传说，牛羊肉泡是在公元前11世纪古代"牛羊羹"的基础上演化而来的。西周时曾将"牛羊羹"列为国王、诸侯的"礼馔"。据《宋书》记载， 南北朝时，毛修之因向宋武帝献上牛羊羹这一绝味，武帝竞封为太官史，后又升为尚书光禄大夫。
黄桂稠酒是用糯米和小曲酿成的甜酒，因其配有芳香的黄桂而得名。此酒据说其历史可追溯到周代的"醪醴"。经考证，在蒸馏酒发明以前，古人一直喝的就是这种米酒。
关于空竹：相传，三国时期曹植就曾作过一首《空竹赋》，如果这算是有关空竹最早的记录，那么它的历史至少也有1700年了。
九连环是一种古老的智力游戏，历史悠久，流传甚广。据古代文献资料记载，早在战国时期就有了，距今已有两千两百余年。