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白家堡建成后，我与你爷爷才相逢在一起，你爷爷见到这只龙凤钗，就问我是从哪里来的，我告诉他林清在举事前给我的。
你爷爷问；“清哥跟我说什么了？”
我把林清原话一学，你爷爷一听，林清根本就没有告诉我里面的秘密。
你爷爷说；“这把龙凤钗就是我修建那个机关消息的钥匙，看起来清哥对那场举事也心里无底，才做两手准备。”
我这才知道这个龙凤钗的重要，我就跟爷爷商量，想让你爷爷把这个箱子取回来，送给宋家来报答宋家族长的救命之恩。
你爷爷说不行，现在清政府还在通缉咱们，放箱子那个地方，更是清政府看的非常紧的地方，当年，那个区域的人，有数不清的人为林家的那次举事死去，我不能再去给他们家人添乱。
我和你爷爷为了那些死去的人赎罪，盖的祠堂，供奉那些死去人的灵位，天天吃斋念佛，我和你爷爷同意你叔叔出家，就是为了他能代表林家，为死去的那些冤魂，天天念经超度他们去西天及乐世界。”
“奶奶，我那个大爷爷，手里也没有兵，怎么就会去造反，那不是自己找死吗？而且牵连那么多人跟着死去，奶奶你说值吗？”我口无遮拦的问道。
“嗨，当时，我对天理教里面事情，真的一点都不知道，你爷爷去四川联络白莲教，他也没有在京城，是我问过咱们堡子那三家当家人，才知道当年一些事。”
我和爷爷想起来就掉眼泪，你大爷爷一个野心，害死了多少人，那是祸灭九族的大罪，有多少家庭跟着破碎，有多少孩子成了孤儿，这都是你大爷爷造的孽。
当年，你大爷爷林清是天理教（北京）主要首领、李文成（河南)、冯克善(山东）。他们从传教收徒、扩大到武装举事，经过了长期准备。
早在嘉庆十六年，林、李、冯等人就秘密集会，制定了举事计划，决定由林清负责攻取北京，李文成负责占领河南，冯克善负责夺取山东；
并定于嘉庆十八年秋冬在三地同时起事；先由林清打进紫禁城，占领全北京，李文成、冯克善率人马北上接应。
三军会师后，趁嘉庆皇帝巡幸回銮途中，“伏莽行在”，一举把满族统治者赶回东北，推翻清朝统治。
三人分手后，逐各自秘密串联，发动群众制造声势，教众是最容易欺哄的，“二八中秋，黄花落地。”的经语，是从教主隆重拜祖师爷，如同神仙附体那么一说出，一传十十传百，转眼之间就传遍了黄河两岸，京畿内外……
这是林清与李文成在天理教原有的“位列上中下，才分天地人。五行生父子，八卦定君臣。”口诀外，又拟定了一句谶语式经文；“二八中秋，黄花落地。”
向教众的宣传提纲则是；“清朝最怕闰八月，劫数在此，天命难违，移改闰月也是无益！”对参加起义的弟子授予八字真言；“八月中秋，黄花落地。”常念就可以刀枪不入，来鼓舞手下教众积极参与……”
林清从嘉庆十六年开始，就在京畿一带积极扩大天理教组织，为武装起义做准备。他派弟子李五在直隶固安县组织教徒加紧打制刀枪武器；
又在京畿各县的教徒中选拔二百多名身强力壮的青年，每天舞枪弄棒，演习操练，作为武装起义的骨干；
同时，进行一些典论准备，致使京畿附近特别是宛平、大兴等县流传着“若要白面贱，除非林清做了殿”的民谣。
林清从小就跟高人习练过精华武功，确实有蹿房越脊刀枪不入的真功夫，要不也不可能有那么多弟子追随他，而且也有一定的文化基础。
林清的聪明在于看破一种“悖论”；即防守愈严密，便愈有漏洞；愈固若金汤，便可能一触即溃。
日后的事实证明，重门高城，严兵守卫的帝王之居真并不绝对安全。
林清还秘密联合宫中太监，为潜入皇宫做好各种准备。
早在嘉庆六年，林清就在北京宣武门外租了一间房子，以贩卖鹌鹊作掩护，结识了一些宫中地位低微的太监，向他们宣传天理教义，传授“真空家乡，无生父母”的八字真诀，使他们皈依天理教。
太监刘得财最早加入天理教，以后又通过他在宫中发展了几名太监信教。后来这几个太监就成了起义军进攻紫禁城的向导和内应。
林清的聪明在于他早期就运筹帷幄之中，是他确定了里应外合的攻击方针。内应者，就是大内太监。太监多属直隶籍，以亲情联络之，以金钱酬谢之，以开国再造激励之，谁不潜生“第二忠诚”？
事发前后，投入林清统一战线的大内太监已有十余名，他们依次是；刘金、刘德才杨进忠、高广福、阎进喜、张泰等人。
嘉庆十八年八月，即起以前的一个月，林清等人议定了京畿地区起义的具体计划，决定以“奉天开道”的白布旗为标志，暗号“得胜”；
组织一支二百人左右的队伍，其中每十人至十二人为一支小分队，由一人令头，打一杆白旗，起义战士每人另发两块白布，一块系腰，一块缠头。白布上分别写着“同心合我，永不分离”、“四季平安”等字样，作为识别记号。
起义时，拟分东西两路。分别由东、西华门攻入紫禁城。进攻东华门的一支由陈爽带头，刘呈祥押后，太监刘得财、刘金负责引路；
进攻西华门的一支由陈文魁带头，刘永泰押后，太监杨进忠、高广福、张太负责引路；太监王福禄等在中路接应。陈爽为负责这次行动的总指挥……
事发前，曾有人（曹福昌）建议将起事日期改在九月十七，因为那一天嘉庆帝回銮京师、将驻跸京北白涧，京中诸王大臣届时都要离京迎驾；乘其空虚，击之最利。
而林清以为“劫数”在十五日，故不肯推后，导致后来的失败。
事先，天理教已聚众数百人，准备全力以赴，灭此朝食。
临入宫前，太监里的天理教头目认为宫内地窄，难容多人，且恃林清辈皆有蹿房越脊、刀枪不入的本领，便主张减少入宫人数；
林清也认为太监们路径谙熟，由其引导定可事半功倍，所以也同意削减“敢死队”的人数。最后确定，东西两路共二百多余人。
九月十四日，两路人马进城，歇息一夜，十五日上午，悄悄抵达指定地点，下午内应太监出宫迎接；两队人马逐分头行动。
西路极顺利，全部闯进西华门，东路则颇不顺，因入东华门时，教众与送煤者争道，露出兵器，为官兵发觉，官兵急掩大门，仅陈爽等十几人得以闯入向西杀去。
待东西两路合兵一处时，紫禁城警声四起，清宫轮值侍卫早已各就其位，内廷、外廷各大门也均紧紧关闭，这就迫使闯入者在高墙夹道左冲右突，浪费精力，却难以进击皇宫的核心机构。
以用兵之道衡量林清的军事才干，可将他列入“诡道”之才。他相信突然袭击的功效，他又全部依赖突袭的侥幸胜利，这也便将自己置于“赌徒”的位置上。
林清告诉教众道；诵“八月中秋，黄花落地。”八字真言，可以刀枪不入！教众信了，太监们也信了，于是有了二百男儿硬闯紫禁城的故事。
当时，官军众多，双方在夹道遭遇，教众与官军厮杀，互有伤亡，不分胜负。官军以鸟枪击杀教众数十人。
刀枪不入功夫被破，“八月中秋，黄花落地。”八字真言付之东流，足令教众信心顿失，形势对这些教众越来越不利。
月上东天，紫禁城因为没了往日的灯火，所剩者已不知几许。
他们在黑暗中，三三两两，打着游击。有几个人闯进五凤楼，拿出火石、火绳，准备纵一把火，以便乘乱突围。
晴转阴，阴转晴，此乃天候之变，谁能料到，你点着火，他就一声惊雷，一场瓢泼大雨，阻止了紫禁城的火灾！
星星之火，可以燎原。岂止，火没引着，天不该这些人生还。
战斗持续到十六日午后。除了牺牲者外，林清教众被俘虏二十四人。整个行动以失败而告终。林清被凌迟处死，天理教的教众都跟着流了血。
但是，李文成谋事不秘，在闰月中秋之前被官府绢拿归案，北林南李在互通消息上缺乏快速与及时上，又不能及时带人去急援，援军不到，林清只好孤注一掷，手下人缺乏组织应变能力埋下失败的种子。
从纯军事的角度讲，林清之辈的突袭是用“有准备”的“无组织”冲锋，向清皇朝“无准备”的“有组织”系统挑战。
“有组织”胜。“无组织”败，胜败导势，归根结底还是实力的悬殊。
因为即便是仓促之间，十五日黄昏，清王朝在紫禁城聚集的兵力也在四五千人以上！老百姓土话；“有点以卵击石。不知天高地厚去寻死。”
我和爷爷学习佛法后，对你大爷的做法非常反感，为一己之私害死多少人，连后人都因为他去隐名埋姓。