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第两百七十章 武律！
“……此话何解？”
被秦武极其现实的一番话说的哑口无言，韩忠仁像是一块磐石一样，沉默一段时间后，才缓缓开口向秦武问道。
“我进攻韩国，只是为了一块苟活之地，并无意伤害韩王。等到上党和韩国的战事平息，我便会释放韩王。而这个时候你却选择与我作战，令我军损失士卒，令汝军全军覆没，如此一来，释放韩王我便难以令麾下将领心服，而即使韩王遭到释放，身后没有忠于他的军队，臣强主弱，则会如三家分晋般被人取而代之。”
秦武轻轻一笑道。
秦武的话虽然简单，道理却非常的清楚，之前一直表现的如磐石一般的韩忠仁不由得身躯一颤，目光犹豫闪烁，显然对自己的这次行动产生了怀疑。
“我的话你可以信，也可以选择不信。一万七千人的军队，根本就没被我看在眼里，在武军面前，这么点人根本就不堪一击。”
看着韩忠仁的目光犹豫不定，秦武继续道。
“秦将军，直接把你的目的说出来吧。”
闭上眼睛，深吸一口气，韩忠仁直接看着秦武道。
“你是一名直爽的武将，我就不和你绕弯子了。我想要你做的很简单，停止继续进军，去平阳城驻扎，另外告诉所有人，韩王在我手上是得到善待的，而且等到一定时候，我还会安全的释放韩王，让韩王重新统治这片土地。”
秦武道。
“你……你到底想要做什么？”
听到只是这样的条件，而不是意想中让自己归降的条件，韩忠仁心里的坚持总算放松了下来，然后又一下陷入了疑惑当中。
这样的条件，秦武你心里到底打着什么算盘，最后到底想达成什么样的目标？
“回去平阳你就知道了，你们真正的敌人并不是我，而是魏国。”
丢下一句话，秦武脸上露出一丝淡淡的微笑，长身而起，带着一众亲卫便向着武军大阵走去，只留下韩忠仁皱紧眉头，一脸深思的表情坐在那里想着秦武话中的深意。
秦武走后，韩忠仁很快也返回了韩军大营，半个小时后，丢下粗陋的营地，一万七千韩兵便如潮水般的退走了。
“没的打了啊？”
摩拳擦掌，准备斩将夺旗，大战一番的西乞术看着如潮水般退去的韩军，失望的道。
而一旁冯劫和鱼叟看向秦武的目光则是若有所思。
严格意义上来说，冯劫也算是韩将，如果可以的话，他们自然不希望武军与韩军交战，但秦武陆续消灭了十数万韩兵，攻破了都城，同时还几乎打劫了整个韩国，做出了这样事来的秦武，面对杀气腾腾而来的韩军，竟然三言两语便能将其劝退，这种本领远比秦武上战场击杀敌方将领更令人佩服和敬畏。
而另他们若有所思的便是，秦武明明有能力将这一万七千多韩军留在大邱，从而达到削减敌人实力的目的，但是为什么秦武会放他们离开呢？
心里隐隐明白秦武的意图后，鱼叟看向秦武的目光顿时一下变得更加敬畏了。
不战而胜，秦武班师回城。大邱城则一下开始了高速的发展。
政治上，秦武奉行法家的法治手段，深思了秦国法治过严，苛政猛于虎，和现代法治过松，变成*人治，官吏权贵横行霸道，肆无忌惮的缺点。
在楚优璇和刘静瑶的帮助下，秦武将现代完善的法律和古代严格的执法结合在一起，以法、理、情为判断一件事情对错的重视程度，制订出了第一部玩家用来规范统治范围秩序和人们行为准则的法律——武律。
何谓法理情？
审判一件案子，最先从法理出发，评判其是否有罪。然后再从道理出发，判断其罪恶的深重。如果一个人是故意犯法，而且行事嚣张，罪刑自然会加重，如果一个人只是过失犯罪，则会适量减轻刑罚。最后则再考虑一个情字，这个情字可以是人情，更多的时候则是社会道德。
要知道有时法理情是互相矛盾的，一个很典型的例子，一个路人去扶倒地的老太，直接被老太的家属告上法庭，最后被判要求赔偿七万九千元RB。
如此恶劣的事件，造成的社会影响极大，直接导致了社会道德的败坏，让很多人今后看到地上晕倒的人却不敢去扶。
还有一则例子则是辛普森杀妻案。辛普森是美国著名的橄榄球运动员，他的杀妻一案当时的审理是一波三折，最后在证据“充分”的情况下，辛普森逃脱了法律制裁，在用刀杀前妻及其男友两项一级谋杀罪指控中以无罪获释。
如果让秦武做法官的话，讹诈好心路人的老太家人，二话不说就会被秦武丢进监狱里去，哪怕他们有再多的证人。
秦武要求的武律，是一部兼顾法理与社会道德的法律。由于这是一个新的开始，秦武对武律也给予了极高的期待，希望它能吸收秦律和现代法律的优点，避免两者的优点，成为理想中完美的一部法律。
出于对武律的重视，一开始的罪案则由秦武和冯去疾以兼顾法理和社会道德的原则进行共同审判。
同时，秦武还从武军中选出了数百名有着无私之评的士卒，充当法官学徒，让他们学会这种尺度的审判，以保证这种兼顾法理和社会道德的审判并不是个别相信，而是秦武治下的普遍现象。
另一方面，通过研读历史，秦武明白没有监督的权利很容易演变成腐败。自觉约束权利的终究是有远见和大志向的小数人，大部分人却是安于享受生活，挥霍权利，因此严格，而且具有效力的监督机制，秦武也必须在武律制订的同时制作出来。
这一点，现实中同样存在着完整的监督体系。只不过现实中的监督体系建立的太晚，大部分受益的当权者为了保住先前的特权和利益，直接弄瞎了监督官的眼睛，毒哑了监督官的喉咙，最后再赏给监督官一点骨头，让监督官成为了代当权者说话、演戏的仆人。
信仰中秦武想要在自己的这个新兴势力内保证监督体系的完整确立，则一点难度也没有。
既然武律的审判官是冯去疾的话，那么为了保证大邱城内人民不受冤屈，秦武则委任鱼叟担当武军的监督官。
鱼叟可谓是韩国名将，又担任了监督官这个秦武赋予了实权的职位，自然会为大邱城所有百姓的正义做主。而冯去疾虽然也是韩国人，但是在众人眼中，在建军之处跟随秦武，明显被认为是秦武的嫡系，中间的亲近程度显然差了一层。
政治上，秦武以武律为核，在监督系统的监督下，在大邱城内实行了公正而又不过于苛政的法治。
军事上，西乞术、冯劫全力以赴的训练又吸纳了许多降卒的武军。
在韩国连续打了几场大战，武军的经验和士气都得到了极大的提升。而且这次吸纳的降卒来源于韩城内的六万韩军。
这六万韩军中，一万韩国禁卫军全是精兵，放在普通军队里则都是伍长、什长级的人物。另外五万的韩军也都是身经百战后被调拨来驻守都城，同时却没有被吸纳进禁卫军的老兵、强兵。
将这些人吸纳进武军之后，虽然武军的士气降低了一些，但是武军的经验和战斗力却是不降反升。
驻扎在大邱城里，得到了充足的休养生息的时间，大邱城内的锻造厂也是全力开工，将从韩城和沿途各城镇劫掠来的众多的装备辎重进行小范围改造。
有了充足的武器装备之后，秦武终于可以开始建立不同的兵种了。
十天时间，武军在一开始单调的戈兵、弓兵、战车三个兵种的基础上，多出了轻骑兵、重铠刀盾兵、法师、术士，这四个新的兵种。
法师部队相当于近程火炮部队，法师们的单体攻击力很高，特别是对于穿着重铠的战士，更能造成双倍伤害。而且以小队为单位集体施法的话，则可以释放出杀伤力极强的群攻法术。
术士部队则相当于医疗兵部队，术士们虽然也有一定的攻击力，但秦武更看重他们的治疗。同样，以小队为单位集体施法的话，术士们可以释放出以极快速度恢复友军生命的群体生命恢复术。
多兵种的建立，直接表明了武军的良好发展。
就像解放军一开始只有小米加步枪，没有炮兵部队，没有坦克部队，没有飞机、航母部队一样。只有多兵种良好的配合共同作战，才能取得辉煌的战果。
而就在大邱城内万象更新，武军蓬勃发展，实力越来越强的时候，位于韩国内的六万边军、十万楚军和十万魏军，亦同时有着自己的动作。
魏国方面，在魏无忌占领韩都之时，源源不断的魏兵从魏国开进韩国境内。一部分进入了魏军已经占领了的各个城镇，强化了防御，另一部分则快速向着韩城而来，向魏无忌和乐羊增兵。M