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沈园里王爷处变不惊，沈府上下却都吓坏了，瞧着王府小公子在侍卫怀中咯咯的笑，一个个都瞠目结舌。 这沈府主人四十来岁，山西人氏，在江南商会里算是数得着的人物，更是中北亚公司的大股东。
这样的大人物在辽王马城面前，同样是诚惶诚恐的，话到嘴边却几次纠结，终究还是攥了攥拳头下了决心。
“殿下，这……”
马城瞧着他说话支支吾吾，便温和道：“主人有话，但说无妨。”
沈先生这才一咬牙，叫下人将一副字帖呈了上来，细看这幅字帖十分潦草，笔力幼稚，一看便知是出自孩童之手。
“殿下恕罪，小儿拙作怕是污了殿下的眼，惭愧，惭愧。”
马城自然便心中 有数了，这位主人家打的什么算盘呐，好不容易逮着这样的好机会，他想把家中幼子塞进王府筹办的学校里。这个人野心不小，然而马城却也不怪罪，马城反倒很欣赏这样有野心的人。
看了看，马城笑道：“这字是写得差了点，还得练。”
沈先生额头上便冒了汗，很快他发现王爷眉头舒展开来，眉锋不时一挑，似有赞赏之意。
将这篇一百多字的字帖看了，看了两遍，抬眼便瞧着沈家人道：“立意却是不俗，不错。”
沈先生便松了口气，忙道：“在下斗胆，请殿下随我来。”
马城也不在意便施施然起身，跟在主人家身后，进到右起第二座院子，有几个下人在收拾屋子，见到老爷王爷走了进来，慌忙拜倒。沈先生喜不自胜，请王爷在一张高靠背竹椅上坐下，面前有凳子，他却没敢坐，在一旁恭恭敬敬侍立。
“来呀，去把小少爷带来。”
不久便有一个规规矩矩的七八岁童子，被下人领着走进来，规规矩矩的给大人行礼，行为举止之间处处都透着规矩。守的了规矩，又有野心，这是个什么样的人家，这便是大明特色的巨贾豪商，可也是知书达理的好人家。
然而读书人自古便瞧不起商人，确切的说，读书人瞧不起天下人，万般皆下品，惟有读书高，瞧瞧这话有多自恋。读书人一边吃着农民种出来的粮食，一边享受商人带来的繁华，又一边看不起，甚至不屑，只认为自己这些读圣贤书的人高人一等，这岂不是矫情。
历史上有一个读书人，从来不说钱之一字，他认为那是只有浑身铜臭味的商人才能说的，说了就会污了口，有一天，别人在他睡觉的地方，都挂满了铜钱，第二天一早起来，这个读书人看到这一幕，直说让下人把这些阿赌物扔了，还是没说一个钱字，别人佩服的不行。
这样的读书人，认为说一个钱字就会污口，百姓要是指望这样的人高中进士，来管理他们，真可谓是悲哀。读书读到这个地步，也算是把读书人的路都走绝了，矫情到精神病的地步了。
更自恋的是赏花不说赏花，非说是在观美人，这矫情中已经掺杂进去了滥情，大明帝国的文士还真就这样，并对同样赏花的商人一脸的蔑视。凭什么啊，这不是简单的士农工商等级差异。
它让《金瓶梅》中的山东商人西门庆，在心灵深处，暗生不少自卑。
以致于教育自己短命儿子时说：“儿，你长大来还挣个文官。不要学你家老子做个西班出身，虽有兴头，却没十分尊重。”
西门庆还是个武职官员，只因不是文职，尚且如此，若是一纯商人，内心的创伤真想像不出有多大。好在大明帝国中兴之后，社会正在发生巨变，僭越几近常态，商人阶层迅速崛起。
过去大明朝廷不让商人穿绫罗，现在没人管了，金钱一天天靠近社会的轴心。然而商人掌握了权力之后，就真的全身铜臭么，这倒未必吧，起码开城十年的大明商人还是知书达理的，大部分都忧国忧民的。
再说这沈园内宅，瞧着面前锦衣玉食的稚龄沈家子，马城便和声问道：“我来问你，你为何读书？”
那沈家子竟不认生，朗声道：“学生读书是为明理，追慕先贤，虽不能至，心向往之。”
马城微微一笑，便正色道：“说实话！”
他这一瞪眼，威严自然的散发了出来，一个七八岁的孩子哪里招架的住。
一哆嗦，小孩子说实话了：“学生要进王府学校，我要做帝国总理！”
这话一说出来，一旁沈家人吓的魂魄都飞了，冷汗，热汗从沈先生额头上直往外冒，恨不得冲过去堵上孩子的嘴。这孩子瞎说的什么呀，读书自然是为了陶冶情操，是仰慕先贤……是为了救国救民，报销朝廷呀。这是斯文扫地大不敬呀，哪有人直说读书是为了做官的，他还要做帝国总理。
“哈哈，哈哈！”
沈家人战战兢兢的肃立着，马城却哈哈大笑了起来，意极畅快，却不料一个七岁童子，将中华上国那帮矫情的读书人，给扒皮拆骨了。读书不为做官，那不是矫情又是什么呐。
一旁沈先生吓坏了，慌忙辩解：“王爷恕罪，恕罪。”
马城竟畅快笑道：“童言无忌，何罪之有？”
笑了一阵，马城便又温言道：“”我再问你，你做官为了是什么？”
目光炯炯，直刺人心，那童子便有些慌张了，慌忙道：“我还没想好。”
“哈哈！”
马城喜爱这沈家子的聪颖，便起身将他抱了起来，笑着道：“你且记住了，人非圣贤，孰能无欲。”
“做官也好，做人也罢，在于取舍而已。”
沈家子被他抱着，忙朗声道：”学生记住了。”
“好好，乖，你这个学生，我收下了。”
此言一出，沈家人便如同吃了一颗定心丸，七上八下的心终于踏实了，人人喜形于色，赶忙去安排酒宴不提。
马城抱着沈家子往外走，扔笑意盈盈：“人生有度，取舍有道，泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之。古之义士，大义之所在，敢舍生而取义，这也是取舍之道。”