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青竹剑法三剑式:直刺式、断刺式、裂刺式。
盘膝而坐的赵番,手指不停地在地上划着。灵力短时间无法继续提升,就要在招式上有所进步才行。
晁炎的实力不如自己,但是时间久了,别人也会进步。等到气海期四层,晁炎肯定会找来寻仇。
赵番看的很清楚,晁炎就是个睚眦必报之人,吃了那么大的亏,满身的戾气,不可能不找回场子。
未雨绸缪,才能在以后的岁月里,不怕别人来压制。
关于太乙说的青竹剑法,赵番还是认为可信的,只是其中的细节,估计这个便宜师傅也是道听途说,必须要加以修改成自己的。就跟‘太乙功法’一样,纯粹的去按部就班地修炼,天知道能不能成功。
如果太乙真人知道赵番是这么想的,估计会气的几天睡不着觉。幸亏他不知道,这对师徒在信任和猜测之间生活着。
清晨,赵番不让灵力外泄,围着山谷不停地奔跑。当体力不支时,灵力在体内自然形成一个循环,补偿外力带来的消耗。
一般的修道士只能消耗主脉,但是赵番不同,他可以让支脉一起跟着消耗。所以在太乙的眼里,当赵番跑的筋疲力尽的时候,往往比寻常修士坚持的时间更长。
几个时辰跑下来,体内的灵力也消耗殆尽,赵番也没有休息,直接折断一根竹枝,随空舞动着。
去感受竹枝在舞动着,周围的天地灵气的规律。一种兵器,常人想要熟练地运用,就必须对兵器自身增加了解,从而达到人与兵器合一。
前几天,赵番做着同样动作,日出而奔跑,日落而打坐,除了午后的吃饭时间,他都在不停地舞动着竹枝。
刚开始,太乙真人不明白为什么。但是几日过后,太乙真人惊讶地发现,赵番在舞动竹枝的时候,身体周围好像有些与往常不同的情况发生。
竹林山谷的灵气稀薄,以赵番灵力耗尽的情况,应该不会出现灵气翻涌的情况。但是现在,赵番舞动的竹枝,周围灵力按照某种不同的规律在运转。就跟人体筋脉灵力循环,内在看不出来,外在却表现了出来。
以外对照内在,灵力可以这样运转吗?
太乙空有山海期的实力,却没有见过这样的场景。难道是凤族血脉造成的?但是在历史上,凤族大能,修的也是自身,而赵番这样的情况,又算什么?
持之永恒的半个月后,赵番改变了修习规律,当奔跑结束以后,竹枝用力敲打着周围的竹子。在竹林中,各种竹叶纷纷扬扬的落下,赵番在其中舞动竹条。
从太乙看来,一种玄之又玄的意境,却怎么也抓不住。
每天这样看着,赵番做着相同的动作,一天一天的蜕变,好似整个人与竹林融合在一起。这应该只有达到灵海期,才能与自然融合归一的境界。赵番什么实力?仅仅气海期四层。
每天的灵力那么消耗,在没有灵力的支撑下,为什么有这样的情况?
太乙迷糊,但是赵番很清楚。
灵力消耗完,身体很累,人在累的时候,都要停下来休息。如果休息下去,那么自己故意消耗完灵力,就全白费了。
人体就是一个宇宙,全身经脉组成一个循环,只要是人体存在的经脉,就应该都有用处。存在即是真理,否则那些支脉,诞生在人体中是为了什么?
修行路漫漫,不应该拿时间去衡量,别人练不成,说明不够努力。每天睡觉两个时辰,可以在打坐中边恢复灵力边休息,其他时间都应该用在修炼上。
修炼出的灵力,需要外在的使用。法术确实重要,但是对于气海期四层的自己来说,现在就学还太早了。现在的自己,更应该打好基础,锻炼自身的体魄。哪怕在没有灵力的情况下,也能发挥出一些实力,打的别人措手不及。
其实只用了十日,赵番就可以以竹枝刺穿铁锅,但是他不想表现出来。三年时间,自己应该可以将三剑式都能学会。但是表现出的方式,不能按照太乙说的那样,谁知道这个便宜师傅说的对是不对。
断刺式和裂刺式,只有白痴才会削成石桌,这两式完全可以表现在其他方面。具体怎么使用,还需要时间去感悟。
这样的修炼,并没有坏处。起码每天灵力的消耗,达到人体的极限以后,玉佩都会传来一股清凉的气息,保持人的清醒。
这股不知名的力量,有母亲的气息在里面,让赵番欲罢不能。从小到大,以前都是被动的承受,这还是首次调动玉佩的能量。关于母亲的身份,还不到知道的时候,等到了自己哪天成为大能,自然就能推算出些什么。
以外在修炼自身,灵力消耗殆尽,却又反补自身。每天这样的消耗,灵力不但没有退步,还在以比以往更快的速度提升着。
这就是量的积累,当灵力到了某一极限时,自然可以突破到下一层。特别是消耗完了灵力,主脉的恢复速度更加快速,支脉也在缓缓地滋润周身,所花去的时间,比以前更短。
赵番明白,这样的修行,对自己有利。毕竟现在还太穷,没有灵石来吸收,修炼的速度已经比别人慢的多。只要多花费时间,在别人吃饭、喝酒、应酬、睡觉的时候,自己也在修炼,不浪费一点时间,就肯定能超过许多人的修炼速度。
万片竹叶落下,手物竹条,没有盲目地瞎打,而是以更快的速度打击飘在半空中的竹叶。既然是剑法,力气不够,就应该以速度取胜。
每个修道者,都以调动灵力去使出法术,这需要一息时间。如果自己的速度,能快到别人根本来不及发出法术的时候,直接近身,使出断刺式。
断刺式,说白了就是不断的劈砍,就跟周围的落叶一样,劈中每一片竹叶,不等叶子落下,别人自然难以抵挡。