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魏豹,原是六国时魏国的公子。他的哥哥叫魏咎,原来魏国时被封为宁陵君。秦国灭亡魏国,就把他放逐外地废作平民百姓。陈胜起义称王,魏咎前往追随他。陈王派魏国人周市带兵夺取魏国的土地,魏地被攻占后,大家互相商量,想要拥立周市为魏王,周市说:“天下混乱,忠臣才能显现出来。现在天下都背叛秦国,从道义上讲,一定要拥立魏王的后代才可以。”齐国、赵国各派战车五十辆,协助周市做魏王。周市辞谢不肯接受,却到陈国迎接魏咎。往返五次,陈王才答应把魏咎放回去立为魏王。
魏豹,本姓姬,是周文王姬昌的后代。先祖以封地魏为姓,建都安邑,后迁都大梁(今河南开封浚仪)。秦王政二十二年(前225年),秦军决黄河灌大梁虏魏王假以后,魏豹从其兄宁陵君魏咎,隐迹为庶人。秦二世元年(前209年),陈胜在安徽宿县起义后,魏豹从其兄魏咎往投,陈胜着魏氏兄弟偕同故魏将领周市率兵3000,拔魏旧地20余城,因此,封魏咎为魏王。秦将章邯打败陈胜以后,魏咎纵火自杀。魏豹毫不气馁,跟随刘邦和项羽斩将夺旗大破秦军,复因功封为西魏王,都平阳(今山西临汾市),仍随刘邦在关中灭秦。
秦亡以后,楚汉争雄时,一因楚霸王项羽在河南彭城大破刘邦军,魏豹错估形势,认为楚必胜,汉必败,以探亲为借口,私统精兵回河东(今运城市)作壁上观。这时候,魏豹的岳母魏媪请许负到魏王府给魏豹夫人薄姬算卦、相面。许负说薄姬相貌大贵,将来生下孩子一定能当天子(皇帝)。既然孩子是天子,父亲当然就是创业龙了。为了“创业”,魏豹决心叛汉。他不只对汉使郦食其说:“人生一世间,如白驹过隙。今汉王谩侮人,骂詈诸侯群臣如奴耳,吾不忍复见也。”还派使联络项羽,请来楚将项它,偕同他的大将柏植、冯敬统大军修城,城驻屯古城(今永济市开张镇古城村),塞临晋关(今陕西大荔东),自己固守安邑都城,总督防汉兵事。
楚、魏合璧,对汉很是不利。为了消除肘下的威胁,专力对楚,汉王二年(前205年)秋,汉高祖刘邦任韩信、曹参、灌婴为正副将,统大军十万,木罂为船,偷渡夏阳,以迅雷不及掩耳之势,把安邑城围了个水泄不通。在大势已去的情况下,魏豹献城降汉,举家被俘。
汉高祖一面爱怜魏豹之勇,一面为了不失魏人之心,未杀魏豹,令同御史大夫周苛守荥阳。汉王四年(前203年),楚军围荥阳,周苛以“反国之臣,难与共守”为辞杀豹。
魏王豹墓又称“郭来仪古墓”、“台子坡”,位于无棣县信阳乡郭来仪村西南1公里处,呈台状,占地2750平方米。[2]民国《无棣县志》载:“汉魏王豹墓,城北七里。相传韩信由燕伐齐到此,豹迎战三百合,中卸甲风阵亡,信令将士撮土筑此墓。”魏王豹墓庙会始于清初,已有400年历史。[3]早在1956年,就被定为山东省省级重点文物保护单位。50年代,在这个古墓东边建起了窑厂,从这里取土烧砖,古墓减损很多。在古墓前原有青砖小庙一座,墓身周边杂草丛生,荆棘遍地,方圆百里群众逢年过节来此烧香进拜,祈求消灾、祛病。在古墓的脚下和周围,各种墓碑林立,墓碑上的刻字,都是人们为传说的“狐仙”、“神灵”所立,表达虔诚的心情。1977年正式公布为省级第一批重点文物保护单位。[4]1987年立省级文物保护单位标志。[5]两千年来,前来烧香进拜的人从未间断。[6]
在郭来仪村,乡民如有婚丧嫁娶之事需要大摆筵席,往往需要很多的桌椅。这时候,乡民们便会来到古墓祈求,便会得到很多的桌椅以供摆席之用。用完之后,他们再用同样的方法正转反转,桌椅便又会自动消失,以供后人使用。[7]
每年的正月十四、十五、十六三天,这里都会有盛大的庙会,[8]在这期间,会期间举行祭祀魏王豹、祈子祈福以及传统的赛鼓、民间艺术表演等[9]。民间自发组织的表演活动在郭来仪村十分的受欢迎,在这期间,常有乡民来此祭奠,已经成为了当地的传统。不远千里驱车前来祈福祭拜的人也着实不在少数。[10]
司马贞:“魏咎兄弟,因时而王。豹后属楚,其国遂亡。”
薛平贵[1],民间传说中唐朝时期人物,出身贫寒,宰相王允的三女儿王宝钏抛绣球选其为婿,其后,薛平贵从军远赴西凉征战,辗转成为西凉国王,回到中原与王宝钏相聚。中国各地有许多关于薛平贵事迹的戏曲剧种广泛流传。薛平贵这一形象只是民间传说,历史上并无此人。
相传,王宝钏是唐朝宰相王允的三女儿,她天生丽质,聪明贤慧。到了婚嫁年龄,她看不上诸多王公贵族的公子,却偏偏对在家里做粗工的薛平贵产生了爱意。经过彩楼抛绣球,她选中了薛平贵。不料其父嫌贫爱富坚决不允。无奈之下,她与父亲三击掌后断绝了父女关系,嫁给薛平贵住进了寒窑。后来,薛平贵从军征战,远赴西凉,王宝钏苦守寒窑18年。18年来,王宝钏贫病困顿,挖光了周围的野菜,苦度日月。薛平贵历尽风险,屡遭垂涎王宝钏美色的魏虎暗算,同时也屡闯难关,战功赫赫。后来,薛平贵娶了西凉国公主玳瓒,当上了西凉国的国王。18年后归来,与王宝钏寒窑相会,封王宝钏为正宫皇后,可王宝钏却在被封为皇后之后十八天就死了。
薛平贵与王宝钏影视扮相
我国民间传说的薛平贵故事来源甚古,过去人都以为是由薛仁贵故事转变出来的;实则以薛仁贵为中心的旧剧《汾河湾》,绝不如以薛平贵为中心的旧剧《武家坡》在民间传说里占有势力,恐怕《汾河湾》反倒是根据《武家坡》改编的。薛平贵故事显是人民喜爱的古代传说;王家三位姑娘,金钏、银钏、宝钏的命名,以及剧中若干穿插都带有民间的朴实的风味,虽然薛平贵故事不见于元曲,然而可能在元代以前就存在而只流传在西北一带。京剧《武家坡》本是由秦腔借来的,其事既不出正史而偏偏附会到唐代,且提到西凉,所以故事可能是唐宋间西北边疆的产物。