第422章

秋味 / 著投票加入书签

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    六子白了他们一眼,“没有同情心的家伙们,我们能跟你们比吗?头脑简单、四肢发达的家伙。”说完还不忘取得岳厚鸣的支持,“是吧!小岳。”他们现在是统一战线。

    岳厚鸣喘着粗气,手扶在膝盖上,点了点头,他现在累的连话都说不出来。

    “给!”方默南从身后的背包里取出两个‘矿泉水’,然而里面却是空间泉水,递给他们一人一瓶。

    “小丫头偏心,没有我们嘛!”倪宝红不依的叫道,话音发嗲。

    李毅摩挲了下子的胳膊,“你丫的越活越小了不是,给我正常说话。”

    方默南笑了笑,从背包里又取出矿泉水,人手一个。

    “还是小丫头考虑的周到。”倪宝红笑着道,拧开盖子,他狠狠的灌了几口水,“唔!这是哪出的矿泉水,这么好喝。”

    “行了,别嗦了,赶紧买票去。”李毅挥手道。

    倪宝红向售票处走去,六子一口气喝了半瓶水,“嗯!二子说的没错,这水确实好喝。”

    “呵呵……饿时吃糠甜如蜜,饱时吃蜜都不甜。”方默南若无其事道,“是你们又累又渴的关系。”

    “也许吧!”岳厚鸣缓过气来,慢慢地说道。

    这时候倪宝红拿着票走了过来,“让我看看。”方默南好奇地问道。

    倪宝红嘀咕道,“这有啥好看的。不就是票吗?”说着递给她一张。

    方默南一看,好像是收据,抬头墨印的西山风景区,写着十元,扣着西山风景区管理员会的红色大戳。

    “哼哼!”方默南冷眼撇撇嘴心里腹诽,本朝开历史首创,各地政府将属全民所有的好山水和古建筑圈占收钱。以往寺庙的维持靠的是善男信女的香油钱。现在是‘只要从此过。留下买路财。’虽然比喻不恰当,但谁能说不是呢!

    方默南记得小时候云县云山也有座小庙,以前都是虔诚的老头、老太太们四处布施,或者善男信女捐点儿,维持的小庙生计。后来由于各地兴建旅游。政府收归,大兴土木后。当然要收门票了,老头儿、老太太那里愿意。齐齐抗争,闹得沸沸扬扬的,好在最后政府妥协了一下,凡是持有本县的身份证的老头儿、老太太们免票,才安抚了他们。

    哎!一言难尽啊!趁着现在还保持着原有的风味儿。古色古香看看吧!以后就别想了,光是门票就能吓死你。

    检票过后,进入伽蓝寺,不愧是保存了一千多年的名寺,汉地佛教寺院的建筑布局均有一定的范例。它们大多为典型的古代官式建筑,布局规范单一,总体规整对称。中轴线上依次排列有山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经殿等;左右两侧则对称排列有钟鼓二楼、伽蓝殿、祖师殿等;此外,作为生活区的僧堂、方丈、斋堂、云水堂等在后部配置,或设在两侧小院中。布局严谨,规模宏大。占地面积达有几万平方米。

    这些建筑及两厢廊庑,高低错落,井然有序。

    方默南他们绕过前两个殿,先进了大雄宝殿,色彩鲜艳,金碧辉煌而庄严肃穆。殿身南向,大殿面阔九间。进深五间,矗立在4米余高的台上。踏着青石台阶,拾级而上,正脊上的琉璃鸱吻规模甚大,历经风雨。至今光泽灿然。当心间及左右梢间辟门,形制古朴,门前所饰壶门,甚是古老。

    殿内采用减柱法,减少内柱十二根,扩大了前部空间面积,便于布列佛像和进行佛活动。殿内有五方佛和二十诸天等塑像,四周墙壁上绘满了巨幅壁画,都是佛传故事,善财童子五十三参,罗汉图和千手千眼观音等,均为鸿篇巨制,颇有气魄。就连顶部天花板也是彩面所绘圆环、龙凤、花卉、梵文等图案,极富变化。

    方默南他们还去看了菩萨,佛教的菩萨很多,而人最熟悉的是:文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。不管什么菩萨,有一个特征,那就是长的都眉清目秀。基本上都是额部宽阔,面颊饱满,眉目慈祥,顶部肉髻为两节高耸。肩部平直展开,胸部厚实,身躯修长挺拔。是标准的美女俊男形象。

    岳厚鸣看着眼前菩萨塑像,“哎!你们说,菩萨既然是来到这个世界,是普度众生的,世界上又有那么多需要拯救的民众,任重而道远,应该是一副忧心忡忡地表情才对,怎么会是一副慈眉善目,笑容灿烂的表情呢!”

    倪宝红摇头道,“咱是唯物主义者。”一副你不要问我的样子,这个真不懂。

    “这还不简单,因为菩萨是神仙啊!”大宝笑着道。

    “对对!俺家大宝说的对,一切皆有可能。”方默南揉着大宝的脑袋,看着菩萨,心里满是敬畏,不疾不徐地说道,“正因为菩萨是神,所以她没有七情六欲,她没有痛苦、快乐,没有任何事激起她的喜悦或悲痛。她只是用一双看似和蔼的目光俯视着众生,实际上众生的苦难,在她的心里激不起一点点的涟漪和波澜,众生跟菩萨的距离相差太远,孙猴子翻十万八千个筋斗也达不到了。”

    “噗嗤……”倪宝红偷笑。

    “笑什么?我说错了吗?”方默南瞥了他一眼道,“人能跟神比吗?”

    倪宝红挥挥手,意思是你继续。

    方默南接着道,“菩萨在众生眼中可亲的表情,只是众生的臆想或者说自作多情而已。自作多情的人们自卑自恋幻化的景象,是众生把菩萨的表情幻化成了众生的希望。众生看到了菩萨的笑容,是因为众生心里有笑容,众生在心里期盼笑容。众生用一颗微笑的心去看待世界,世界上一切都是微笑的。佛曰:佛眼看世界,满世界都是佛。”

    “佛由心生,心中有佛,所见万物皆是佛;心中是牛屎,所见皆化为牛屎。”六子眼神闪烁,摩挲着下巴说道。

    “苏东坡与佛印的故事!”二丫笑眯眯地说道。

    “哦!这个二丫也知道。”李毅乐呵呵地问道。

    二丫仰仰下巴臭屁地说道,“当然,林爷爷讲过的。吃亏的倒是大才子苏东坡。”她老气横秋,说道,“林爷爷还说,人那要有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心,包容之心,用这样的心,去看世界,看生活,看人生,大概才会看到世界的美好,天空的蔚蓝,花鸟的可人,人间的真情。心中有快乐,所见皆快乐;心中有幸福,所见皆幸福。”她踱着步,学着老人家的样子。

    可把大家伙儿给逗乐了。

    李毅眼神微闪道,“大宝、二丫相信这世上有神仙吗?”

    大宝、二丫齐齐点头道,“相信,即使不相信也要心存敬畏之心。”

    二丫疑惑地说道,“林爷爷说,对神佛的心怀敬畏,剔去迷信成分,它不失为一种神圣的力量,可以约束矫正人们参差不一的心灵。姐姐还说大家都是凡人,但做人不要没有底线。”

    “好像很深奥,不过姐姐说,不懂没关系,记住就行。”大宝也是满脸疑惑地看着大人们。

    “听你姐的,她说得对。”六子揉揉他们两个顺滑的头发道。虽然童言童语但意味深长,这两个小家伙教的真好!

    六子他们几人看着殿前神佛,无关封建迷信,心中自然的敬畏起来。

    倪宝红道,“你家这俩小家伙儿可真是小人精。”

    “走吧!看完菩萨低眉,咱们再去看金刚怒目。去天王殿。”倪宝红手拉着大宝道。

    “菩萨低眉,因见众生,无始以来,轮回生死,生大慈悲心,欲度众生故,随顺众生。”六子兴起随即吟道。

    岳厚鸣跟在后面,也附和道:“金刚怒目,因见邪魔,常毁佛法,误导众生,生大勇猛心,护持正法故,摧毁邪魔。”

    ““护世四天王”,汉化后也叫“四大金刚”。”六子眯起眼睛,看着殿中高大的神像说道。

    佛教把世界分为欲界和“六欲天”。欲界:人类社会,地狱,饿鬼;六欲天:超于人鬼以上的天界,天神所居。六欲分为六重,第一重便为“四天王天”――四大天王,各护天下。四大天王为:东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘;南方广目天王:身青色,穿甲戴胄,持宝剑;西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索;北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉乾,脚踏三夜叉鬼。

    佛教的四大天王汉化便形成华夏罗汉堂中的“四大金刚”,成为“风调雨顺”的化身:持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂,职顺。增长天王魔礼青:掌青光宝剑一口,职风。广国天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把,职调。多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面,职雨。

    实际上,四大天王掌管人间风调雨顺的功能是佛教汉化和世俗化的结果,反映了人民群众渴望生活中风调雨顺、平安无事的美好愿望。