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首先大家要有一个概念，所谓武家名门或者叫“源氏贵种”，都是靠一刀一枪打出来的。
当年経基王参与讨灭平将门之乱的战争，随后又平定藤原纯友，才奠定了清和源氏远超其他源氏的基础。
为什么现在日本史学界有一种说法，称呼河内源氏叫“武家源氏”，因为武家社会是团结在河内源氏白旗之下崛起并建立自己的政权。
这一点不是嵯峨源氏，村上源氏，宇多源氏等诸多源氏所能比拟的，好比日本南北朝时代，南朝弄出一堆宫将军（亲王将军），论尊贵可以完爆源氏，但没有号召力，武家不鸟他们还是没用。
下面是具体分析河内源氏的诸多问题。
要说河内源氏，就要先提清和源氏的嫡流，摄津源氏初代源赖光。
许多书友可能不懂，按照嫡长继承制摄津源氏源赖光一脉，才是嫡流正朔啊！为什么最后不是他们做将军，甚至将军就与他们家没任何关系呢？
这里就要提到一个概念，武家社会的概念是建立在功绩与威望上，源赖光一脉说好听点叫镇守京都，说难听点就是当藤原家的门下走狗，当时的武士阶级就是公卿的看门狗，泷口武者，北面武士就是这个概念。
所谓摄津源氏的功绩是什么呢？赖光四天王杀茨木童子的传说，还有他的子孙源三位赖政杀鵺的传说等等，也就是说当时他们就是靠杀鬼之类神神叨叨的东西来维持自家的名望，这就是没有功绩的苦处。
河内源氏就不需要杀妖怪，直接杀人取功就足够了，所以河内源氏成为武家栋梁，摄津源氏在以仁王起兵后嫡流灭绝。
另外要提的一点是，嫡长子继承制对于平安时代的武士家族，还不是牢不可破的规矩，能力强的弟弟挤走哥哥也是常有的事。
河内源氏就属于在关东混起来，比宗家还要牛气的分家，渐渐的武士们不再提摄津源氏，臣服于河内源氏之下也是这个原因。
下面要说的是河内源氏内部，这张图里没有标出源為義一支，因为挤不开了，源為義有好几个儿子，其中源義賢的次子是源義仲（即木曾義仲），另外还一个名将源為朝，具体情况请参照《保元物语》。
然后重点说源義国是第三子还是第四子的问题，这里是按照《新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集》又称《尊卑分脈》里的标准谱系是第三子。
河内源氏内部的动乱，就是源義家兄弟三人之间的问题，源義家打下武家栋梁的威名，传给儿子的时候出现问题。
嫡子源義宗早夭，次子源義親被杀，本该三子源義国继承的时候，源義光把他的位置给撅了，然后四子源義忠继承。
源義忠继承的时候源義家已经病死了，源義光看这个侄子年轻没有威望，就想篡夺武家栋梁。
他的首要敌人就是挡在前面的二哥源義綱。
源義家当年打后三年之役时期，源義光就辞去京都的官职跟着大哥去打天下，但是京都不能没有人，于是二哥源義綱就只能留在京都守住老巢。
待源義家威震天下以后，兄弟三人都捞到不少好处，源義光觉得这个二哥坐享其成就产生一些误会。
源義家死后，大哥家的几个儿子陆续出问题，源義光就想到篡位，他用的办法就是盗走源義綱嫡子的太刀，然后派人杀害源義忠，然后就有了源義綱冤罪事件。
然后说说足利家，大概就是这么回事，嫡流都死光了大家开始考虑谁当源氏长老（不说栋梁，因为北条家在头上）
然后就轮到足利家了，身份和出身绝对没问题，而且没犯过大错始终站在正确的一方，足利义兼死的早（1199年故去）更是无比合适，足利义氏是在镰仓一波波动乱里打出的威名，其嫡子足利泰氏又是北条家的女婿，所以足利家就成为镰仓时代中期，源氏内部的首领。
至于吉良氏以及吉良満氏，看看就好，知道大概的概念对于吉良家的理解能更方便一些。
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