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第288章 开创基业
珊瑚潭,台南府最大的一处湖泊,三十多条河流汇聚湖中,水域蜿蜒曲折,湖水幽深而碧波千顷,湖中星罗棋布,分布着一百多座造型各异的小岛。
周围一片无边无际的森林,景色清雅秀丽,其中樟脑树遍布,不但能作为一种药材,加工后的樟脑丸和樟脑油,无疑能作为一种特产出口。
最近在附近山脉中发现石灰石和大理石矿脉,此两种矿产都是后世台湾储量最大的矿藏,开采也较为容易,火药的大规模应用,即使产量不高,也足够当前使用了,彻底解决了造桥修路的难题。
台南市初具雏形,驱使当地土番做重体力劳动,不过送给几个部族酋长一批瓷器和丝绸,再用战刀和胡萝卜双重攻势下,很轻易征服上万少数民族。
城中到处都在开挖沟渠,准备用砖瓦水泥建造出复杂的下水道系统,不过进展缓慢,因为人手都要集中用于开荒修路上,靠近山脉的城堡连地基都没挖好。
珊瑚潭所在的平原上,一万多百姓热情高涨的正在修建小型水利工程,忙而不乱的推土挖沟,准备用湖水浇灌土地,无数窝棚遍布道路两旁,来往的牛车马车蔚为壮观,其中几位老者站在一座草棚内,聚精会神的讨论问题。
宽松的统治方式,无疑彻底激发出百姓们的自觉性,以万人为一个聚集单位的群体里,德高望重的老者和最有经验的老师傅,接二连三的被任命为官吏。
张灏还是低估这时代百姓对于宗族长老的服从和信任,其实远比任命一大堆的外来官吏来的更有效,甚至出于长期来自官吏的压榨和欺压,使得这些流民根本不信任官府。
封建王朝往往立国之后就能迅速稳定人心,大乱之后必能大治,其中官府只起到监督和镇压的作用,说白了,就是组织人手修建水利,道路而已,其他都是百姓自觉恢复经济,甚至官府还起到破坏经济的作用,催缴赋税,组织徭役,征兵打仗,幸好还能提供耕牛和种子,审理案件和维护地方治安,但那也无非是为了更好的鱼肉百姓罢了。
可怜灏二爷动辄拿后世的标准去看待问题,总以为百姓离了政府就活不下去,什么事都需要周密安排,需要宏观调控,详细统筹安排,还以为自己会累死在开荒的前期,但事实证明,无为而治的效果更好,起码头三年如此,不用官府催促,百姓就能自己建立村镇和完善百业。
例子很简单,有劳力的家庭会开垦荒田,有手艺的自然会继承祖业,没有手艺不愿种田的可以贩卖货物,各行各业都急缺人手,根本不愁谁会饿死,反正台湾府不歧视任何行业,大家完全可以凭借双手去养活自己。
而百姓中破天荒的出现很多大官,在这时代绝对是光宗耀祖的大喜事,以至于十几个聚集区的十数万百姓,被感激流涕的老辈们率领,开始轰轰烈烈,类似八仙过海似地大开荒运动,开荒田,造渔船,开盐场,挖煤挖矿,种植桑葚,茶树,女人们种田养蚕,圈养牲畜,结合本村子附近的地形地貌,开始为了将来的美好生活而努力奋战。
张灏要做到的就是牢牢把持军权和民政,培养大量官吏维持地方治安和收缴税赋,永远不要低估老百姓的智慧和创造力,汉人几千年的农耕文明,一经爆发,短短一年的时间,台南就大有成为鱼米之乡的架势。
乱世出英雄,很多从百姓中脱颖而出的人才被推举而出,担任各级官吏或是衙役,他们都必须经过洗脑和初级文化的简单教育,而作为基层权利颇大的村长,则要由国公府亲自颁发象征权利的檀木权杖,和一个非常隆重庄严,甚至带有神圣感觉的宣誓仪式,赐以村长们独一无二的荣耀和体面,以此来证明自己的合法地位,惹得无数百姓对英国公张家死心塌地,培养出一大批新贵阶层,因此张灏对于下面的掌控力大增。
成立独特的监察系统,法院和行政官衙,张灏采取三权分立的作法,使得各级官吏相互制衡,设立乡镇一级的长老议会监督官吏,推进人人平等的理念,用意是解放大量的劳动力,毕竟妇女能顶半边天嘛,缺少人口时必须如此。
而国公府则是至高无上的**王国,用各种宣传手段,促使全民增加对张家的忠诚和依赖,当然上头还得加上大明皇帝,而张家则是皇帝任命的唯一合法贵族。
为了消除隐患,张灏很快推出一个土著傀儡为国王,并选派三百人的土著朝贡使团,带着大批的土特产,经海路赶赴京城,向大明天子朝贡和取得合法地位,而张灏则是汉人港口的水师提督,保护偷渡而来的汉人流民,并和国王大人有着极为亲密信赖的私人交往。
经过各地实际考察和判断,张灏竟然得出只要人口达到一百万人,就能完全自给自足的结论,假如人口达到二百多万,辅以各式战船和火炮,称霸东南亚都能因此而变得轻而易举,要知道,被称为海洋马车夫的荷兰,不过人口一百八十万,而后世的日不落帝国,人口也不过五百万而已。
经营海岛需要时间,层不出穷的事件使得兵力捉襟见肘,而资金的匮乏严重制约人口的膨胀,吃饭问题更是当务之急。
结合本地稻种和倭国水稻,又种植中原的各地稻种和南亚的稻种,虽然不会什么改良,但还是可以试验出最适合台湾气候的良种,虽说缺少化肥无法提升亩产,但台南水源充沛土地肥沃,一年可以两熟,修建堤坝灌溉出上万亩的水田,大量采取水利耕种模式,二年后就能足以养活二十多万百姓。
各种悬赏由国公府发布,其中涵盖张灏能想象出的所有发明,三千名有一技之长的工匠被招募到中华大学,组成团队进行研发,连续制定出专利法等相对简陋的律法,在保障个人利益的前提下,彻底解决敝帚自珍的民族习惯。
所有十六岁以下的孩子不分男女采取免费教育,其中十二岁以下的孩子在遍布台南的五十所小学中读书,十二岁以上的孩子,则统一按性别在十所中学里念书。
初期各种条件极其简陋,但唯有一桩好处,那就是可以用粮食布料等日常物资代替俸禄,张家数百名下人摇身一变,统统成了最令人羡慕的教师和文职官吏。
土地所有权归属百姓,但包括整个台湾和所有人的身家性命,却统统完全属于张灏一个人独有,而这时代根本没有人会提出质疑,人人视为理所当然。
废除裹脚陋习,鼓励妇人出来工作,一点点改变妇女的地位,对于侮辱妇女和游手好闲的泼皮无赖,灏二爷绝不会心慈手软,短短半年的时间,就当街处死上千犯人。
学堂中采取后世的教育方式,早晚列队训练,习练武艺和体操,班级培养班长和各级中小队长,潜移默化的养成孩子们团队合作的习惯和纪律性,这是张灏认为最有意义的一件创举,无论将来这些孩子成为技工还是军人,都能在最短时间内胜任,因为组织观念早已深入人心,这也是来自后世学校的经验,不用再耗时费力的培训成年人。
古时军队往往依靠士气和金钱刺激打仗,最悍勇的军队,往往死伤率超过三成就会完全丧失战斗力,历史上最强大的军团,只要统帅阵亡,则整个军队就会不战崩溃。
近代军队之所以强悍,并不是依赖什么思想,而是靠大量受过教育的士兵和士官作为军队核心,军官阵亡,马上会有副手接任,副手阵亡,则立即会有次一级的军士顶替,部队的战斗力依然存在,因为从小就接受组织纪律观念的培养,部队的韧性只有被宗教洗脑的无知百姓可以比拟,加上类似大汉主义和崇尚领袖张灏的各种思想教育,军国主义渐渐在台湾岛上盛行。
张灏清楚自己目前是在钢丝上跳舞,要抓紧一分一秒去壮大自己的实力,随着黑火药费时三年终于被研发成功,燧石和弹簧都被工匠做出,精良的燧发枪由此诞生,要不是一支火枪的成本需要一百多两银子和各种资源的缺乏,一支万人规模的近代军队,假如要是和还没发明火绳枪的各国军队作战,其最终结局不言自明。
即使有了争霸天下的资格,张灏并没准备改朝换代,他的目标是东南亚和整个世界,而大明天下只要不内乱,张灏并不想取而代之。
好消息很多,由草木灰提炼出的植物碱,可以大量制作各式肥皂,在普及全民卫生习惯的同时,张灏规定妇人十八岁才能生育,古时的人口生育率为何如此之低,其实就在于婴儿的夭折比例上,绝不是古人平均只能活到三十几岁,能活到六七十岁的老人比比皆是,全都是被婴儿的死亡率减持掉了。
即使灏二爷不是全才,但来自后世的经验见识绝对是无坚不摧的大杀器,充足的人手更是文明腾飞的助推器。
专门成立卫生条件首屈一指的接生医院,甚至比国公府还要干净整洁,送来的孕妇有护士照顾,产婆们经过系统简单的接生培训,摇身一变成了医生,给孕妇勤洗澡,喝开水,用开水给剪刀消毒,使用沸水煮过的棉布床单,婴儿的夭折率立时大为下降。
类似的神奇手段时不时的出现,张灏这位荣国公的声望在台南短短一年多的时间里,就已经变得如日中天,主持孔庙的祭拜仪式,修建土地庙,道观,妈祖庙等民族宗教建筑,使百姓有了精神慰藉,无处不在的宣传图画和标语,完全废弃八股文,神化自身,在这不被朝廷承认的蛮荒之地,张灏渐渐成为整个台湾岛的民族象征。
一系列惊世骇俗的施政手段,在使百姓安居乐业的同时,危机也立即接踵而至,此刻张灏独自在书房中静坐,盯着手中的一份密报,神色凝重。
渐渐暴露的野心,即使张灏完全是出自对于民族未来的考虑,但此时又有谁能够体会到他的良苦用心?
昔日的亲随纷纷自立门户,察觉到南方一隅的惊天变化的同时,开始和张家划清界限,有了前程和出自对自家亲人的身家安危考虑,连带着昔日依附家族的亲朋好友,门生故旧全都疏远张家,简直可以用众叛亲离来形容。
芳宁公主朱智真突然远赴北京一座尼姑庵带发修行,二老爷张回一家搬离国公府,要不是彼此间有着一荣俱荣的牵连,恐怕张灏早就被举报无数回了。
手中一封来自父亲和舅舅措辞严厉的家信,叱令他立即动身返回京城,把台湾府交给福建大员治理,不然全家在不久将来,就会因为张灏大逆不道的行为而被株连九族。
“呵呵。”张灏突然笑了,自言自语道:“原来都是怕被诛杀,所以朝廷才会任事不知啊”
张灏所料不错,台湾之事被首先发觉蹊跷的,就是和他关系最密切的亲人朋友,全都担心他趁机割据海外称王,那到时绝对会连累所有亲族送命。
“看来是要动身回京了。”
张灏神色沉闷,现在需要的是时间,只要台湾能在十年中发展起来,即使没有他的推动,也会为了资源和金钱去主动朝着海外夸张,而发展到了一定程度,就会伴随着资本主义的萌芽而自动走向新的文明进程。
其实张灏并没有成为帝王的野心,哪怕是任何一个人能带给民族繁荣富强都可以,不过张灏自然也不会傻到凭空把基业假手他人,他不在台湾的关键时刻,必须要处理一下人事问题,防止未来可能出现的祸患。