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萧建怒目而视，啐了一口道：“呸！背信匹夫，猪狗不如的东西，就当我萧建瞎了眼才错认你这奸贼！忠臣决不事二主，某就算是死于九泉之下去侍奉陶公也绝不向刘泽小儿投降！曹豹狗贼，看你将来九幽之下有何颜面去见陶公？”
曹豹哈哈大笑道：“好一顶冠冕堂皇的大帽子，萧建，别人不知道你的心思，难不成曹某也不知？忠臣不事二主，呸，你算那门子的忠臣，曹某也罢，陶应也罢，不过是你谋霸徐州的棋子罢了，有用则用，不用则弃，你自诩忠烈，那被为奉为少主的陶二公子呢？大难临头还不是一样被你象抹布一样的扔了？废话少说，受死吧！”曹豹挥军便掩杀过来。
萧建抵敌不住，落荒而走。萧府管事急道：“老爷，事急矣，快到西门与吕老爷会合，若能出得了徐州，尚有一线生机。”萧建兵败如山倒，料定大局已无可挽回，乃率残兵望西门而去。
刚走到西门，突见一彪人马杀到，却是彭城都尉徐荣。徐荣领命之后，率所部三千人马倍道而行，不到三更时分已抵达了徐州西门外。此时守西门的一曲官兵正与吕扬所率的叛军激烈交战，难分胜负，徐荣立即进城，形势陡转直下，徐荣生擒吕扬，尽降叛军。刚刚收拾完残局，便撞到了萧建的败兵。
徐荣立即率军大举掩杀，萧建更是无法抵挡，再想投南门而去，却见曹豹从北路杀来，关羽、太史慈从南面攻来，管亥从东面杀来，四路人马将萧建的残兵团团围困。管亥率兵从沭阳镇出发，原本是准备来牵制曹豹的军队，刚走到半路就接到新的命令，曹豹的军队已经反正。令管亥率兵去解东门之危，管亥从东门而入斩杀叛军无数，余者皆降。
萧建四面楚歌，知道今天也绝无逃出生天之路，落到刘泽手中也是死路一条，干脆拨剑准备自刎。太史慈瞧得真切，那里容他一死百了。掂弓搭箭，嗖地一声，不偏不倚，正中萧建的手腕。众军一拥而上，将萧建生擒活捉，至于他手下的一干人马一个也没跑赶掉统统被擒获。
刘泽静静地立在州牧府门口。捷报一个接一个传来。
“报！北门之危已解，曹将军擒获王俊。”
“报！西门之危已解，徐将军擒获吕扬。”
“报！太史将军擒获陶应。”
“报！管将军解东门之危！”
“报！南门叛军溃逃而去，南门之危已解。”
“报！萧建已被擒获！”
随着一个又一个的消息传来，杀声震天的徐州城渐渐地归于了平静，空气中弥散的血腥味也随风而淡，东边已经是曙光微露。西边却是残月高悬。
刘泽的脸上平静的没有一丝的波澜，胜利的喜悦没有半点流露在他的眉间，他简短地下达了命令：萧建等一干主犯全部交由锦鹰卫收押审讯，其余伤俘叛军一律关押到城外！各军立即清扫街道，在天亮之前，徐州的大街小巷不许残留一具尸体，一滩血迹！
清晨的阳光和熙地洒满了大地，也照耀着徐州城的城街巷。一夜惊天动地的厮杀声声声揪心，整个徐州城中的百姓度过的都是一个不眠的夜晚。黎明之时，喊声杀声停了，街道之上只有匆匆的脚步声音，但老百姓没有一个敢出门来看看的。
天亮之后，徐州城一片寂静，个别胆大一点的百姓瞧瞧地伸出半个头去窥探外面的动静。却发现静谥的大街上空无一人，整条大街都被清扫地干干净净，百姓们都眨着眼睛，似乎不敢相信眼前的一切。难不成昨夜的金戈铁马只是一场梦而已？
一场惊天动地的叛乱就这样化与了无形，徐州城恢复了往日的宁静与繁荣，但对于刘泽而言，善后处理的事如一头的乱麻，剪不断，理还乱，他真恨不得拿一把刀来，快刀斩乱麻。但这么多头绪，就真不是一把刀就能解决了的。
平叛的有功之将都受到了奖赏，曹豹擒拿来王俊有功，赏五百金，关羽、徐荣、管亥、武安国等将皆有封赏，太史慈擒拿贼首陶应、萧建有功，刘泽赏他一千两黄金，太史慈固辞不受。
对于如何惩处萧建等叛乱首脑，众人却产生了不同的意见。有人提出，萧建等人犯谋逆大罪，按律当处以车裂之刑，夷三族。也有人反对，萧王吕等士族在徐州支系庞大，如果按夷三族来计算的话，至少也得杀数千人乃至上万人，一下杀这么多人，必将使徐州民心动荡。萧建等人罪不容诛，但至少得控制一下诛连的范围。
刘泽对汉律当中动不动就夷人三族的规定很不以为然，萧建谋反叛乱，他自已是犯了罪，但他犯罪与他的父母何干？与他的子侄何干？与他的母系家族妻系家族更是风马牛不相及，而这些人就因为和萧建他们沾亲带故而掉了脑袋岂不是比窦娥还冤？夷族处罚无疑是最残暴的刑罚，它将许多的无辜者都牵连其中，与刘泽一贯奉行的法治思想背道而驰，所以刘泽想也没有想就否决了夷族之议。
陈登有些担忧地道：“谋反之罪，非重典不可治，意在斩草除根以警后人，主公若是只惩处萧建等人而不灭其宗族，难免其族人会怀恨在心将来做出报复之举。”
刘泽坦然道：“萧建犯罪，自有律法惩处，族人并未与之同谋，何罪之有？我想萧氏族人也应当可以明白这一点，就算他们想挟私报复触犯律法，一样要受到律法的制裁。经此事后，我更明白律法之重要性，我计划在徐州范围之内，公布实施《民法典》、《刑法典》，与《禁械令》同时施行，这是草案，诸位先看看，议一议，有不妥之处还可修改。”
《禁械令》在平原时就已经实施了，对于抑制豪强士家有着显著的效果，接手徐州之后，刘泽就一直准备找机会推行这项法令。但他深知，禁械法令对于士家豪强而言，基本上等于是与虎谋皮，冒然推行的话只能遭到各家士族的疯狂反对，甚至陷入刀兵危机。所以他一直在等待一个机会，一个和诛灭平原刘平一样的机会。
萧建等人的叛乱无疑是一个最佳的时机，三大士家败亡之际自身难保，根本就没有反对的能力了，而糜家也已经接受了禁械法令，并主动地将八千武装家丁以陪嫁的名义献了出来。四大豪族搞定之后，无疑给刘泽推行《禁械令》铺平了道路，虽然徐州境内大大小小的士家势力没有上千也有八百，但大多数都是实力较小的中小士家，糜萧王吕四大家族如果接受禁械法令之后，这些小的士家肯定没有一家敢站出来公然反对，禁械法令的推广和实行前景一片光明。
本着趁热打铁的原则，刘泽这次一下子将《民法典》和《刑法典》推了出来，这是他早计划已久的但一直没有机会实施的东西，《民法典》的核心意义在于民众的生命权不再被漠视，任何人在律法的框架之外都不能随意剥夺别人的生命，私有财产神圣不可侵犯等；《刑法典》的核心意义在于律法面前人人平等，真正地实现王子犯法与庶民同罪，彻底地打破刑不上大夫礼不下庶民这个千古陋习。
这两部法典虽然没有否定君权至上，但对千百年来儒家所奉行的那种君权神授，普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣，君要臣死臣不得不死这些至高无上的君权理念无疑是一种挑战。法治大于人治，是这两部法典的核心意义所在，任何人包括君主都不能逾越法制的范畴，律法是大于一切的存在。
如果还是太平年月，刘泽是断然不敢将这种东西拿出来的，但现在是乱世，皇权已经被削弱到可有可无的地步，许多诸侯的领地之内，百姓也只知道有诸侯还不知道有皇帝，也可这么理解，在徐州境内，刘泽便是这里的王，尤其是平定了几大士族的叛乱之后，刘泽的权力空前膨胀，在徐州可以无所欲为。
但刘泽没有成为徐州土皇帝的意愿，他更愿意把这种权利拿出来分享，将所有的人包括他自己置于律法的束缚之下。每个人都不可能是平等的，或富或贫，或贵或贱，但任何人在律法面前，却又是平等的，任何人都无权凌驾于律法之上。
徐州士家对两部法典的态度是又爱又憎，爱的是律法规定私有财产神圣不可侵犯，穷人那来的财产，这一条简直就是给有钱人量身打造的，有这条律法，他们的财产便可以得到保护，任何人都没有权利非法侵占。憎得是世家豪族的特权进一步地丧失掉了，穷人的命也值钱了，生剐存留再也不能由他们任意而为，他们的行为都要受到律法的约束。9