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2008年，东方早报理财一周报记者林奇经过调查，写了一篇专稿，并用大量的事实证明，缠中说禅的真名叫李彪，是位纯爷们，也是资本市场的大牛人。; .
记者的论据主要有两点，一是李彪生前曾工作过的《基金分析》刊物，已经在刊物中公开“木子”就是缠中说禅；而据记者考证种种线索，证明木子极有可能就是李彪。二是李彪的生平经历、患病和去世情况和缠中说禅博客中说的一样，且李彪的多名同学在缠中说禅的博客中发文怀念他，并直指缠中说禅就是李彪。
那么，李彪到底是何许人也？
据记者考证，李彪应该就是亿安科技这只大牛股的操盘手，并首创了跌停板洗盘法，并因此赚得盆满钵饱。因为这一操盘过程，在缠中说禅的博客中有过详细的描述。而很多年后，他良心发现，开始写一些博客，指导散户思考和赚钱，并运用自己曾经的坐庄经验，揭开了很多操盘内幕和手法，以帮助散户理解真正的盈利模式。
因为他曾经是操盘手，是庄家，所以当他一旦脱离原来的利益集团，开始为散户代言，在利益集团的眼里，他自然就会成为叛徒，成了要被封杀的对象。所以，他当然要努力隐瞒自己的真实身份，并不惜以女人的身份出现。包括他用过“喜欢数学的女孩”的名字，包括在那108篇《教你炒股票》的博客中，频频用面.首之类的词来误导读者，让读者认为他就是一个女人。甚至是腐.女。
其实。这一切不过是他放出来的烟雾弹。就如同他博客中戏说自己用数亿资金进入了八只庄股中戏弄主力一样，自己说是做梦，其实那一切都是真实存在的。
是梦非梦，化为蝴蝶。
因此，不管缠迷们是否愿意承认这个事实，媒体相关报道中披露的事实，仍然有足够的理由让很多人相信这个事实。
至于事实真相到底是不是理财周报报道的这样，因为缠师已逝。恐怕永远是一个谜了。
当然，对于相信这篇报道的散户们来说，其实缠中说禅是不是他们心目中的缠姐、缠mm已不重要了，更重要的是，他是值得尊敬的学习的缠师，这就够了。
而且，知道了缠中说禅的真实身份，很多股民们才愿意相信他博客中的传奇经历都是事实，而绝非吹牛。
这样一个传奇人物，最后死于鼻咽癌。股民们纷纷感叹，这真是天妒英才。
但从另一个角度说。他也因此永久地活了下来，活在缠迷们的心里。
丁旭印象很深的是，缠中说禅每天都要在博客中回答很多股民的提问，包括一些比较小白的新手问题。虽然他不厌其烦地回复，但还是回答不过来，最后只好采取出题出作业的方式，让散户们自己思考，自己找到股票的买卖点和盈利模式，自己学会分析股票的思路和方法，并培养出良好的炒股心态。
缠中说禅虽然用了108章来讲技术，但他这样强调：“技术只是皮毛，是人用技术而不是技术用人，不成为一个人，技术越高，死得越惨。来这里光学了技术，那是最无聊的事情了。”
他还用了一句很形象的话来作比喻：“一人一个棒棒糖，看你要棒还是糖？”
一位缠迷认为：“缠中说禅并没有单纯传授炒股票的技术， 更多的是在传授心态， 操作， 思路和方法。”
以丁旭目前看了十九篇博客的感受来看，确实是这样，这才真正叫授人以渔，而不仅仅是授人以鱼，这是真正负责的传业授道解惑之道。
这是缠中说禅一个伟大之处。
让丁旭印象很深的还有另一件事，在缠中说禅的癌细胞扩散之后，临终前的三个月，已经病重而行动不便，但他还尽量坚持每天都写博客，分析世界经济和大盘走势，向散户传授炒股经验，并向关心自己的粉丝们报告病情。
在医生传授一种特殊的调养方式后，2008年9月25日，缠在地上爬了几个小时，最后在博客中潇洒地写道：“这就是调养，悲哀。一切都解脱了，狗一样活着，还不如打破。”
英雄末路，美人迟暮，是人世间可悲可叹的事。而缠中说禅最终打破了这一切，一个月后，他潇洒地离开了这个世界，只留下他的万千粉丝，还在痴痴等着他再次出现，再发一篇博客。
只是斯人已逝，这一切自然不可能再发生了。
关于缠中说禅的真实身世之谜和考证，2008年的报刊上有过详细报道，网络上也有一篇名为《缠中说禅 李彪之谜（完整版）1—5》的系列博客，详细交待了来龙去脉，可信度较高，百度一下即可搜到。
丁旭也是看了这几篇博客和相关报道，才确信缠中说禅就是李彪，一位资本市场的大牛人。
丁旭去寻找缠中说禅的身世，自然是有用意的。毕竟一个人如果是喜欢吹牛的骗子，他的理论可信度就会很低。而如果把李彪和缠中说禅的身份重合起来，很多言论便可以理解了。
也因为这样，丁旭这两天才开始认真研读禅论，虽然目前仅仅只看了十九章，但已经有了不少心得和收获，特别是对缠中说禅有一种莫名的亲切感。
因为缠中说禅天天在网上回答读者的炒股问题，要花很多的时间和粉丝们讨论，这一点和丁旭如出一辙，只是丁旭的影响力只限于奇迹群的二百多位群友而已。而且他们都很注重授人以渔，总希望别人能学会自己的炒股方法，自主盈利，持续盈利。
因此，虽然丁旭只是一个负债百万的小散户，但由于所扮演的角色相类似，所以丁旭也很理解缠中说禅字里行间透出的种种无奈。
当然，一如研读道氏理论、江恩理论、k线理论、波浪理论之类的炒股理论一样，丁旭在学习缠论时，也始终是抱着“拿来主义，取其精华”的精神，不盲从不盲信，只争取把能采摘的精华尽量采尽，融入和完善自己的操盘系统，力求实战效果更好。而把那些暂时不懂、不适用于自己的东西，包括自己感觉有些不确定、有瑕疵的内容，尽量排除在自己的操盘系统之外，以免给自己造成不必要的干扰。
不全盘照抄，而是融入自己的操作系统中，丁旭觉得这才叫真正的拿来主义，因为并不是什么东西都能完整借鉴的，必须结合自己的实际情况。打个不恰当的比喻，毛太祖当年学习马列主义之后，毅然放弃了不适合中国国情的革命方式，采取了最适合中国和自己的“农村包围城市”的策略，最终赢得了新中国。
如果缠中说禅还活着，并且知道丁旭的这种观点，或许会很鄙视地在博客里斥责丁旭，说他是瞎胡闹，自己的理论是完美无瑕的，怎么可以用一部分而舍弃另一部分？
不过丁旭猜测，缠中说禅私下里说不定会赞同自己的做法。
因为缠中说禅自己也说过：“一人一根棒棒糖，看你要棒还是糖。”
能得到糖，而不是只得到一根棒棒的孩子，说不定缠中说禅也会觉得看着顺眼的。
这么一想，丁旭忍不住笑了起来。
只是让丁旭遗憾的是，他看到缠中说禅的博客时，已经太晚了。斯人已逝，自己永远没有了和这位良师益友请教和交流的机会。
呜呼，人生之憾，莫过于此！
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