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一栋宅院，尤其还是乡下的宅院，好像和神奇没什么牵扯的，所以高飞很纳闷：“神奇？一座老宅有什么神奇的？”
说到老宅，方小艇眼里带有了骄傲的色彩：“我们方家那座老宅，可不是一般的老宅，那是晚清末年时就存在的，到现在已经一百多年了，如果不是因为我的缘故，那宅子恐怕早就被当地政府化为文化遗产了。 ”
车子驶上通往西郊的外环高速，高飞饶有兴趣的问：“哦，那你说说呢，难道老宅内有鬼？”
“死东西，那是方家的祖宅，怎么可能会闹鬼呢？”
方小艇嗔怪着抬手轻拍了下高飞的胳膊，说道：“一百多年前，方家的先祖在南方做过县令。别看那时候的县令是七品小官，可在乡下人眼里，那可是了不起的官儿了。”
高飞点头：“嗯，是了不起，县太爷嘛，军政大权一把抓，还带着断案等等。”
一百多年前，方家那位先祖在南方某地做县官时，八国联军侵华，全国各地有识之士纷纷站起反抗，再加上袁世凯等人祸乱天下，整个国家都处于一片动荡中。
县太爷一看风向不对，马上就辞官不做，卷起铺盖回到了冀南老家，靠当官时挣下的十万雪花银，在老家做了个富绅，也就是大地主，准备起一座宅院。
当初县太爷盖宅子时，传说重金请来了一位风水大师，拿着罗盘勘察七天后，才选定了盖房子的地基，断言说：此乃泰山龙脉之小龙脊，不但能让方家在乱世中得平安，还能在多少年后，出一位王妃。
不过，因为受天下一个多甲子的动荡之苦，泰山龙脉势必会发生无法断定的改变，很有可能会造成方家百年后无后。
古人向来最讲究的就是‘不孝有三，无后为大’了，一般人在听说百年后会绝后，肯定会放弃所谓的小龙脊。
只是方家先祖对此却毫不在意，说只要能让方家平安熬过一个多甲子的动荡，哪怕百年后绝后也能接受，毕竟还有可能会出一位王妃，绝后也值了，百姓常说一辈子不管两辈子的事儿，更何况是百年之后的事呢？
于是乎，方家先祖就按照风水大师的指点，在小龙脊上修改了方家祖宅。
说起来也很神奇，方家宅院起来后的近一个世纪中，无论世道多么动荡，哪怕是上个世纪中期的十年浩劫，方家后人都没有受到任何牵连，甚至连祖宅这种‘四旧’产物都能平安度过。
但也正应了当初那位风水大师的话，在近一百年中，方家后人再也没有出过出类拔萃的人物，等天下清宁后，几代单传的方家，终于生了个女孩儿--方小艇。
在国人心中，女孩子早晚都要嫁给别人的，死后也会被埋进别人的祖坟内，所以不算本家的后人，故此在乡下，就把只有女孩子的家庭，称为绝户。
方家绝户了，可方小艇却在历经挫折后，嫁给了高健城。
（这段故事其实是真实存在的，就在兄弟故乡西北十几里之外的村子，不过年代向后延续了数十年，那位‘王妃’也早就去世了，她家老宅也成了我们这儿的文化遗产，老宅里的石碑上，就刻着这个故事。
保存完好的大青砖屋子里，还有一副古老的人物肖像，是个女的，穿着一身杏黄的霓裳，坠马鬓的发型，左手捧着玉如意，右手自然垂下掌心向前，丰盈儒雅貌似观音娘娘。
记得上小学时，曾经偷着钻进去看过那幅画像，只要看那幅画像的眼睛，就好像她活了在看着你那样。
不过后来据说老宅失火了，是雷劈，画像就没了，只有一栋占地面积很广，却有些残败的老宅，经过当地文物部门修缮后，最后只保留了正厅，始终处于关闭状态，就不再去了。）
“小飞，你来说说，老娘要是放在古代的话，算不算是王妃？”
讲完老宅的神奇后，方小艇有些得意的问高飞。
“算，绝对算是王妃，而且还是亲王妃。”
高飞一脸不信的神色：“妈，那栋老宅真有你说的这样神奇？”
方小艇淡淡一笑：“老娘四五大十了，骗你做什么？等回头，我就把祖宅钥匙给你，你回去看看吧--唉，自从高雅出生后，二十多年了，我就没有再回去过，也不知道院子里的草有多高了。”
看方小艇神色黯然后，高飞也没再说什么，陪着她沉默七八分钟后，车子右转下了外环高速，指着前面说：“快要到白云观了。”
白云观，号称天下道教第一丛林，道教主流--全真道三大祖庭之一，在唐玄宗时代就有了，那时候叫做天长观。
到了金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。
蒙古帝国初，全真龙门派祖师丘处机真人以74岁的高龄，自齐鲁昆嵛山西游35000里，在中亚遇到了一代天骄成吉思汗，被邀请讲道。
当时蒙古人杀戮成性，恶名远扬，丘处机使出浑身解数，最终打动了铁木真，造就了‘一言止杀’的历史性创举，被人赞为：拯华夏于累卵，救万民于水火。
由此他也获得了成吉思汗崇奉，而呼之为‘神仙’，拜之为国师，掌管天下道教乃至所有出家人，回京后居太极宫，元太祖因其道号长春子，诏改太极殿为长春宫。
后来丘祖羽化飞升，弟子尹志平等在长春宫东侧购建下院，这才正式改名为白云观。
白云观的传说，极其富有神话色彩，尤其是杜道长和开国老人家的故事，更为大家耳熟能详，闻名天下的‘8341’部队的创建等传说就是出自这儿（前文已经讲过，就不再多啰嗦了）。
其实白云观内，并不像是高飞所说的那样，只供奉着三清（道教三清是道教最高神灵，分别是指元始天尊，灵宝天尊和道德天尊），还有许多神人。
比方在灵官殿内，就是道教护法神王灵官的神像，在左边墙壁上是赵公明和马胜，右边墙壁上为温琼和岳飞画像，这就是道教的四大护法元帅。
还有财神殿，供奉三位财神，中间为文财神比干，左为武财神赵公明，右为武财神关羽。（关羽，即关圣帝君，被民间广泛信仰，管辖范围极广，是一位全能之神，财神只是其形象之一）。
玉皇殿内奉祀玉皇大帝，神龛前及两边垂挂着许多幡条，上面绣有许多颜色各异的篆体‘寿’字，一共是一百个，故称为百寿幡，是为慈禧太后御赐。
殿墙上壁挂有南斗星君、北斗星君、三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画共八幅，均为明清时代佳作。
另外还有宗师殿内供奉的唐代，医学家孙思邈，四御殿内的昊天金阙至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝和承天效法后土皇地祇等等。
总之，白云观内供奉的神祗足有数十个，每一个都是相当牛的人，最次的可能就是武侠小说中的‘全真七子’，以及他们的徒弟了。
反正这样说吧，假如你想烧香许愿啥的，这儿有能满足你所有愿望的神祗，这也是白云观能够成为天下三大道观之一的主要原因。
阳春三月，最适合踏青游玩的季节，每年的此时，白云观总是要接待太多的游客，说是游人如织一点都不夸张。
也幸好方小艇在来之前，就和这边打过招呼了，所以高飞才能顺利的停下车子。
下了车后，高飞跟着方小艇走向山门。
也许是周围太多儿童（今天是周末）的笑声感染了方小艇，她的情绪逐渐清朗了起来，指着山门右侧石拱上说道：“你能看出那儿有什么独特地方吗？”
高飞向那边看去，就看到很多游人都围在那儿，好像在石拱上摩梭着什么，摇了摇头说：“我从来没有来过这儿，上面有什么玄虚？”
“走，我带你过去看看。”
方小艇摘下脸上的墨镜，边走边说：“那上面有只猴子的浮雕。”
“猴子的浮雕？”
高飞不屑的撇了撇嘴：“只是浮雕而已，就算是齐天大圣那又有什么了不起的？”
方小艇黛眉一皱，嗔怪道：“你这孩子，可别胡说八道，这猴子可不是普通的猴子。”
在京里生活的老人都知道这样一个传说：神仙本无踪，只留石猴在观中。
这个传说，就是讲的白云观内的猴子，说这是神仙的化身。
让人感兴趣的是，白云观内到底有几只石猴，这竟然是一个秘，就连神通广大的‘度娘’都说不清，但普遍的说法是三只。
第一只石猴，就是方小艇带高飞看到的这只，是一个两寸大小的石猴浮雕（长约十厘米），样子活泼可爱，传说用手莫一下，凡患风湿引起的疾病，即可康复。
第二只石猴，在山门西侧的八字形影壁须弥座顶端的束腰处，整幅图案是一棵大树，树上挂满果实，树下一匹奔马，马前有一只猴子，一臂高举，手中托一物。这只不是很好找。
还有一只猴在庙后东院雷祖殿前的‘九皇会碑记’底座花纹图案中，有在一个很大的刻有十二生肖的影壁上，但传说中的三只石猴中，并没有算上这一只，也不知道是什么原因。
白云观内到底有多少只石猴，高飞不关心这个，他也不信莫一下猴子就能治病，觉得这无非是那些牛鼻子道士为了哗众取宠，才搞出来的嚎头罢了。
但碍于方小艇的坚持，高飞还是挤进人群，在那个小猴子上蹭了一把。
站住石拱下面等方小艇去莫猴子时，高飞无聊的随意扭头向山门内看了一眼，恰好看到一双眼睛正盯着他。
高飞心中一动，凝神再看时，那双眼睛的主人的身子一闪，挤进了人群中，眨眼间就找不到了。