1012.第1009章 公孙衍的忏悔

我说那个谁 / 著投票加入书签

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    听完庄子的讲解,公孙衍站起来,来庄子面前恭恭敬敬地双膝跪下,给庄子磕头。请大家搜索()看最全!更新最快的小说然后!趴地不起。

    哭道:“我真的没有意识到这些!真的!呜呜呜……”

    庄子伸出一只手,使用心界功法,将公孙衍扶了起来。

    “坐下吧!说说!你真的错了吗?你认识自己错了吗?”

    公孙衍又趴到面前,恭恭敬敬地给庄子磕了三个头,趴在那里,说道:“我真的没有意识到兵士们相互残杀都是我的错!我只是想:既然魏国不能重用我,我就去秦国。我还是希望留在魏国做官的,为魏国做事!毕竟!我是魏国人。

    可是!魏国并不重用我。我才在秦国的邀请下去的秦国。我本来!我想我可以在秦国一展身手,让秦国一统天下。结果!还是让我失望了!我本来是想跟张仪一起来治理秦国的。结果!这个张仪!他一点也不记好!还是我举荐他来秦国做官的,结果!他老是跟我过不去。

    这不?秦国我呆不下去了,我才想回魏国。所以!我就与魏国联系。当时的我认为!我有回魏国的资本了。我在秦国展示了我的才能,魏国一定会重用我的。

    结果!魏国答应重用我,我决定回去。可是?我与魏国联系的事,还是被张仪知道了。好在张仪还没有赶尽杀绝,没有要我的命,放我回了魏国。

    我当时是想:我虽然为秦国做了事,损害了魏国我的母国,可并不要紧!只要魏国重用我,我一样可以把损失挽救回来。我当时就有这么自信,我的能力在张仪之上。有我犀首在!张仪必败!

    结果!我组织的五国联盟失败了!我败了!我败在张仪面前了。

    先生!我公孙衍并没有那般残忍!让各国兵士相互残杀!真的!我当时并没有考虑这些!我只是想展现一下自己的才能!我比张仪强。结果!就变成这样了!

    对!先生说的没有错!是!是我公孙衍为了一己之私,为了展现自己的才能,才发动一场场战争的!可是?先生!我真的没有那么残忍!我真的没有那么残忍!真的!当看见战场上遍地尸体的时候,我的心也是很痛的!真的!呜呜呜……”

    想起当年秦国军队大败魏国军队的时候,想起战场上遍地都是魏国兵士的尸体的时候,公孙衍记得,他当时就落泪了。

    特别是当时战场上那些受伤而跑不动、无法逃走的魏国兵士,秦国军队的人问怎么处理,他公孙衍说:杀!

    “战争!打的就是人仗!杀了魏国的兵士等于杀了魏国的人。这些伤残兵士要是放他们回去了,他们虽然不能打仗了,可他们一样可以回家发展人口。所以!必须杀!俘虏他们更不是办法!他们不能参加战斗,我们还要给粮食给他们吃。所以!必须杀!”

    想起当年他下的命令,真的!公孙衍觉得自己真的很残忍!要知道!在他的命令下!又有多少母国的兵士死在自己的国土上?

    所以!在他发动的战争下,战败国是没有伤残人员和俘虏的,只有死去的兵士。

    在最后一次战斗中,秦国又一次大胜,秦国军队斩杀了无数韩国兵士。秦国仍然采用他当初的战场处理方法,受伤者一律死。

    当看见遍地都是因他而死的韩国兵士尸体的时候,他再一次落泪。

    真的!他没有那么残忍!

    真的!他当时真的没有意识到这一切都是他的残忍!

    在庄子的点拨下,公孙衍终于意识到了,自己确实是那样!很残忍。是!他不得不承认!他是为了一己之私,才那样做的。可当时的他,并不认为自己是一己之私,而是!积极表现自己、证明自己。

    他的初衷也是一样地,是希望天下早日一统,结束诸侯称霸的局面,给人民一个和平的世道。

    至于天下一统后,用任何方法来治理社会,他并没有考虑。

    他看到的!只是目前面临的混乱的世道。在这个乱世中,解决乱世的唯一办法,就是战争!用武力去一统天下!

    真的!至于天下一统后,用任何方法来治理社会,他并没有考虑。

    各司其职,治理天下是其他智者的事。而他!看到的是天下一统,是如何去天下一统。

    再则!他的人生境界只有这么高,他没有看到那么多、那么远。当初的他!不只是为了表现自己才发动战争的,也不完全是为了赌气才发动战争的,他是完全站在打败对方,控制对方,赢得局部胜利再到赢得更大地胜利这个层面上。所以!他并不觉得各国兵士相互残杀是一种残忍。相反!还认为这是历史的必然!

    战争!就是要相互残杀的!不相互残杀,怎么能打败对方让对方服输?

    正是因为抱着这种想法,所以!他就看不到相互残杀的残忍。

    不过?当他看到战场上遍地尸体的时候,他还是有怜悯之心的。虽然不忍,可为了达到他的自私的目的,也就能忍受了。

    忏悔完毕!公孙衍就开始问道起来。

    “先生!那?公孙衍当如何呢?世人当如何呢?这个世道当如何呢?”

    公孙衍心想:大家都不去作为,这个世道只会永远地混乱下去。尽管!我们的作为是错误地,不利于世道走向正确地方向。

    “先救自己!再救家人!再救身边的人!再救天下!”庄子语重心长地说道。

    “救自己?再救家人?再救身边的人?那?”公孙衍不解问道:“又如何救天下呢?”

    “社会、国家是由一个个个体组合而形成社会的。所以!我们要先救自己!我们自己得救了,社会、国家不就全面救了?”庄子开导道。

    “这?这?”公孙衍怀疑地问道:“这怎么跟儒家所说的差不多?”

    “不!”庄子打断道:“儒家所说的‘克己复礼’还是为了迎合社会管理和君王利益,而道家所说才是真正地救助自己!”

    公孙衍“哦”了一声,似懂非懂地点了点头。

    “求先生指教!”