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许广陵和鉴天镜之间的互动,很多时候,如是三岁小孩一般的简单。
三岁小孩!
再多一岁都比不上!
不过,作为一个“修仙小助手”,鉴天镜却绝对是合格的。
且不说它是许广陵真正意义上的领路人,也不说许广陵从它那里得到了各门各类的形形色色的法门法诀,单是很多时候的交流,就让许广陵心中平和喜悦。
虽然,如是三岁小孩一般的简单交流。
其实可以交流的人很多。
山中的时候。
大佬可以交流,大佬不是此道中人,但毕竟在另一个体系中也算是身登高位,领略了准巅峰的风光,而若许广陵和他交流这方面话题,他肯定是知无不言言无不尽的。
这同样也包括那些在无名山荣养的老人。
对很多人来说,这都是一笔无比巨大的资源,不论从世俗方面来讲,还是单纯地个人一生经验方面。
钱绍友可以交流。
包括他的那些战友们。
许广陵若混在其中,哪怕不以大宗师的身份,仅仅凭借一手针灸,就足可以让他们交心。
这些都是尖刀战士,他们中经验有的丰富,如钱绍友,身上就肯定有不少隐秘,也有的可能单纯些,但一个个,精气神都是十足的,只看起来,就有“尖刀”的气质。
许广陵若想在武道上有所进展和深入,和他们厮混在一起,是有益的。
两位老人可以交流。
一个是医学大宗,一个是武学大宗。
无超凡际遇,却登上了超凡之位,这只能证明了他们自身的超凡。
正如那句话所说的,如锥之处囊,其锋立见。
世俗的括囊,并没能掩藏以及消融他们的锋芒,相反,他们恰恰把世俗当成了一把磨刀石,就在这把红尘的磨刀石中,磨砺出了绝世的锋芒。
刀在鞘中不轻出。
一出。
则惊天下。
这大概就是对于两位老人最好的写照。
若单论战力,各种战力,文的武的,时至今日,许广陵不用一只手,单是一只手指就可以随意吊打他们。
甚至,连一只手指都不用。
动动念就可以了。
但若论其它的方面,两位老人依然有很多的东西,值得他的学习。
郑琴可以交流。
在音乐方面,两人可以很好地合作。
他写。
她弹。
不说什么琴瑟和鸣,单是许广陵看着她把他的乐曲,以不同于他的方式演奏出来,就是一种赏心乐事。
天地分阴阳,于人为男女。
男女之间,就算不涉情爱,彼此之间,意与识的交汇,也有颇多可堪领略。
伊藤姐妹可以交流。
伊藤真梨只是个孩子,但她的直觉实在太过惊人。
在许广陵看来,那已经不是直觉,而根本就是神通。
而且是威力无限MAX的神通!
如果不是身体的限制让她只能本能地“稍稍”、“少少”、“浅浅”地动用这个神通,否则,真不知道那将是一种什么样的风华。
伊藤真桐,便是风华中人。
虽然她在天赋能力上远不如其妹。
幼年之时,便通览华夏二十四史并过目成诵。
而其对日本的历史、沿革、政治、文化、行为、思潮等各种方面的了解,更是堪称百科大全书。
日本商界对她的“伊藤家明珠”之称,简直是一种侮辱。
这确实是一颗明珠。
但又岂限于伊藤家,岂限于商事!
“我有明珠一颗,久被尘劳关锁。一朝尘尽光生,照破山河万朵。”
这首佛偈,用在她身上,许广陵认为,是可以的。
大傻佳公子两人可以交流。
三人毕竟老早以前就是好友。
而以许广陵其时的情况下,能和两人交结,足证他们在某些深层性格上,是有相当多的契合点的。
两人已经转向商业。
差不多是从零起步。
虽然那个“零”,稍微有点特殊。
许广陵这个挂名的董事长,是可以不必仅仅挂名的。
他们三兄弟可以一起,一正二辅,共同在这个商场中,扬帆起航。
就算以后,彼此之间分道扬镳,那也多半是,各自都是一方大佬之后的事了。
而哪怕是分道扬镳,行将暮年,也未必不能重新聚首,青梅煮酒话当年。
或者,没有这么风雅,只是找一株山野乡间的老槐树,于夏至左右的日子,找小孩寻一些知了猴炸了,佐些细盐,风味当餐,过往当酒。
此生如此,一样快哉。
横断山脉行来,那几位山间野医,同样可以交流。
许广陵也可以于世无争,做个山间隐士,平时研究一下医药针灸,治疗一下上门的病人,闲时,则远近访问一下这些“同行”,友好或不是很友好地,切磋切磋。
然后,穷一生之力,教几个弟子,成两三本书,如《九州草木经》《五脏循针图》等等。
这样的一生,也同样可以活得充足,活出趣味。
……
太多太多的可能。
太多太多的可以。
甚至,许广陵还可以以最初的那个梦作为起点,就作为一个老饕,行走天下,其间若是遇到好山好水好地方,同样可以歇下脚来,化食为作。
由食客转为名厨。
开一个小小的私房菜馆。
以当地风物,研究些寻常小菜,或传世珍馐,偶让食客尝了,便惊为天人。
如此这般,一路吃来一路行。
也是可以的。
——有什么不可以呢?
只是,正如元稹的那首离思所言。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
若为食厨,若为医药,若涉商海,若从武道……
此生若做下这些选择。
可能无悔。
但终将有憾。
憾不能将此身此心此识,致广大,尽精微,混大道,同天地,挟沧海,超万界,入圣域,览无穷。
已逢旷世之遇,如何不作旷世之行?
鉴天镜,许广陵想用它来,真正地“鉴天”。
是以,大宗师之道,也是此生的惟一之道。虽九死十死,百死千死万死,亦当如初,彻始彻终。
早在选择做下。
便已经。
此身付与,此心付与,此识付与。
此一生尽付与了。
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