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一百零七、佛法末世（1）
一百零七、佛法末世（1）
“……参见萨马斯特教主大人，属下幸不辱命，已经顺利将《希瑞经》送到佛祖手中，目前城内的教众正在执行计划的第二阶段……”
片刻之后，从奈良东大寺祭典会场上突然消失的光言宗座主，却出现在了近郊旷野上的一处墓场内，对着一位身形伛偻、体型枯瘦的黑袍老者单膝下跪，异常恭谨地汇报说道。
而萨马斯特则是悠闲地坐在一座墓碑上，一边点头赞许着光言宗座主的工作成绩，一边欣赏着不远处照亮了夜空的嫣红火光，倾听着风中夹杂的厮杀声，面部表情既似愉悦，又似疯狂。
“……咳咳，世间万物终将毁灭，唯有死亡的巨龙统治一切……你们远东分部这一次做得非常不错，佛陀释迦牟尼就算还没有彻底陨落，至少在五年之内也是绝对无法苏醒了。咳咳，这不但让我感到非常高兴，而且草原上的帖木尔可汗也会很高兴的……”
“……嗯，萨马斯特大人过誉了，卑职实在愧不敢当。光言宗此次能够立下这番微末功劳，都是有赖于教主大人指导有方，后方同僚支援得力……而且，若非萨马斯特大人这些年来的多方支援，光言宗恐怕早就已经土崩瓦解了，哪里还能有今天呢？”
光言宗座主……不，应该说是龙巫教远东分部负责人，在听到教主的夸奖之后，虽然脸上开心得仿佛绽开了一朵花似的，但嘴里依旧是阿谀之词如**涌，姿态简直是谦卑得不能再谦卑。
当然，他说的这些，也都是实情。
在神明如蝼蚁一般泛滥成灾的东瀛岛国，潜心研究亡灵法术的光言宗一向很受排斥。非但被各地神社均视为邪魔之流，竭力驱逐出辖区。就连佛门同道，也因为光言宗需要经常发掘尸体进行实验，会影响到自家的丧葬生意，而不容其在附近立足……于是，在开宗创立百年之后，光言宗僧众还是只能窝在荒山野岭中的主寺之中，连任何一处分寺下院都开不起来。
更糟糕的是，由于神明对亡灵的天生克制能力，光言宗的各种亡灵术虽然貌似强大，但实际上却是连最卑贱的付丧神都无法对付，只要任何一个能够役使式神的阴阳师出手，就可以把光言宗满门轰杀。
于是，光言宗自从创立以来，处境便极为尴尬，既没有良好的名声，又没有强大的实力，甚至没有最起码的经济实力——没有哪个正常人会把亲友尸骨交给一帮亡灵师安葬，也很少有谁会来名声恶劣的光言宗捐赠布施，贫瘠的荒山之中又难以开垦出什么庄园，而以上都是东瀛佛门最主要的进项渠道……结果就是在黑道白道之中都混不出名堂，长期处于奄奄待毙的扑街状态。
虽然开创宗门的祖师爷为了打响名号，卖掉大片祖传田地充作研究经费，成功弄出了尸姬这种很逆天的玩意，但事实上却根本是在赔本赚吆喝——炼制尸姬的失败率很高，各种费用也极为昂贵，而使用期限却相当短暂，最多不过一两年的时光，就得给尸姬安排净化超度，否则就会化作邪魔或怪物，把契约僧反噬……这样算下来，成本居然比雇佣阴阳师或巫女除魔还要贵上一大截！
所以，光言宗的驱邪除魔业务也无法展开，勉强白干了几次，给自己正名之后，就不得不偃旗息鼓。
接着又过了一段时间，宗门的财政越发拮据，对亡灵法术的研究已经基本停滞，门人弟子流散大半，剩下的也都是人心惶惶，吃了上顿没下顿，眼看着就要树倒猢狲散了。
就在这个最窘迫的时候，四处寻找救命稻草的光言宗，偶然联系上了急欲在这个国家打开局面的龙巫教，非但立即就得到了一大笔资金补助，还学到了一条生财之道——光言宗在后期拿出去做皮肉生意的“尸姬”，实际上是萨马斯特发明的尸ji，看起来有些相似，其实却完全是两回事。
光言宗的尸姬，虽然貌似美女，但实质上还是僵尸一样的杀戮工具，不但躯体冰冷僵硬，还有轻微的腐臭，远观容貌尚可，凑近了一摸就足以让人兴趣全失，想要拿出去卖肉都不可能。
而萨马斯特发明的尸ji，却是完完全全的**玩偶，大体上介于活人与死人之间，可以保证永不腐烂，青春貌美，并且经久耐用。这种尸ji的躯体温暖柔软，肌肤嫩滑有弹性，在上床享用的时候，还能微微呻吟，从腔道内分泌出润滑液。在对方愿意的情况下，甚至还可以保留女体的灵魂，把她变成真正的活尸宠姬……唯一的缺陷就是基本没有任何战斗力，也不可以学习任何法术，只能充当玩物。
这种划时代的新产品，在东瀛市场上很快就一炮走红，非但许多性格变态的富豪们争相抢购，甚至还有不少性病缠身，命不久矣的花魁艳姬，也主动携带重金上门，请求将自己变成“尸姬”，以便于永远用最美好的年轻身姿，去竭诚侍奉某位愿意花钱包*自己的恩客……
之后，光言宗为了适应本国“众道”盛行的具体国情，又在龙巫教提供的基础上推陈出新，研究出了将美少年制成男尸ji，或者给美女尸ji移植上男性生殖器之类的新技术……于是生意进一步蒸蒸日上。
但问题是纸包不住火，尽管光言宗竭力隐瞒百般掩饰，可这些为了敛财致富而做出的丑事，还是逐渐传播开了，并且被不少眼红该项收入的大寺院、大宗派威胁利诱，纠缠不休。而有关宗门背弃佛陀，亲近龙巫教的秘密一旦被人揭穿，光言宗在东瀛佛教界将再无立足之地。
所以，身处夹缝之中的本代光言宗座主，在留学海外增长了见识之后，又看到了自家宗门貌似兴旺、实则垂危的可怕现状，为了傍上一个有力的大靠山，最终心里一横，拉着整个宗门彻底投靠了萨马斯特，成为龙巫教的一个重要分支机构，以及萨马斯特远东攻略之中的一枚重要棋子。
不过，这位光言宗座主也是万万没有想到，自己的初次上阵，竟然就是谋杀佛祖释迦牟尼！
而更加可怕的是，他居然非常轻易地就取得了成功……
——佛陀释迦牟尼的力量，怎么会变得如此虚弱？！
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萨马斯特这一次用来暗算佛祖释迦牟尼的《希瑞经》，在费伦大陆确实是一件闻名诸国的超级大杀器。
这本神器级别的可怕经书，乃是费伦大陆最疯狂的神明之一，谎言王子希瑞克的杰作。
当年只是一个卑微小盗贼的希瑞克，通过一次惊险而传奇的伟大冒险，以及一系列卑鄙无耻的叛卖行径，先是谋杀了两位流落世间的邪神，又用诡计夺走命运石板，从而占有了谋杀、谎言、阴谋、幻影等众多神职，一度成为托瑞尔世界最强大的邪神。
普通人在机缘巧合一步登天之后，往往会随之出现自信心的极度膨胀，而希瑞克甚至还要变本加厉：虽然他已经封神成功，而且是站在诸神的最顶端阶层，但希瑞克的欲望实在是疯狂至极——他梦想完全支配这世界的所有国度，乃至统治一切其他的神明！
于是，他把自己的神国叫做至高王座，宣布自己是独一无二的真神，所有其他神明都是伪神，必须予以消灭。然后，为了满足这个狂妄的野心，他制造了一本可怕的魔书——《希瑞经》。
这是一件相当恐怖的神器——凡是任何听到或阅读过这本魔书内容的人，无论他们原先信仰着什么，都会被强制转化成信仰希瑞克的狂热者！
更加恐怖的是，《希瑞经》这件神器并不止会对凡人有效，甚至还能直接影响到神明——倒霉的盗贼之神麦斯克（），就是在不慎读过了这本魔书后，居然给搞到短时间精神错乱，被希瑞克趁机夺走了阴影神职和一部分神力。
然而，志得意满的希瑞克殿下，在这之后却莫名其妙地犯了一个超低级错误，做了一件连大多数白痴都做不出来的极端脑残之事——他居然蠢到自己去读了这本自己编织出来的谎言魔书！
结果，希瑞克因此变成了一个彻头彻尾的疯子，他的神职和神力纷纷流失，各地的希瑞克教会也陷入一团混乱，教徒大批流失或改信。后来，有人弄出一本《希瑞克真传》，这本书记载了希瑞克身为凡人时的种种事迹，在让发疯的希瑞克阅读过《希瑞克真传》之后，总算是勉强解除了《希瑞经》的魔力……但他的教会势力和自身实力，也已经萎缩得大不如前，再难恢复了。
因此，恢复了清醒之后的希瑞克，对这本书的危害一直心有余悸，始终严密封存起来不敢再用。只是又生产了一些威力稍次，但安全性更高的仿制品，交给自己的下界教会作为看家宝供奉起来，或者用来和其它邪恶势力做交易——而光言宗座主刚才呈递给佛陀陛下的《希瑞经》，就是这些仿制品的其中之一。
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本章由老老王写于夜班的研究所，因为人没凑齐，封闭式培训暂时推迟，总算是稍微有点时间码字。
唉，给金属材料做光谱分析，和给狗狗检查病菌实在是截然不同的领域啊！这两天基本上就是在洗试管和烧瓶，以及背好几本厚厚的操作手册，感觉自己仿佛成了炼金术士学徒……另外，还真的有一位美女师傅在辅导我，只可惜她整天念叨的一堆专业名词，鄙人眼下还听不懂。
入职第一天，就赶上研究所举办庆功宴，庆祝某项目完成投产，可怜老老王在酒饱饭足之后，还是没搞清楚庆贺的是什么玩意，实在羞愧。
研究所大楼乃是具有近六十年历史的古老建筑，而里面的设备也基本都比我年纪更大，例如今天学习操作的一架天平，就是1983年生产的，而高温电炉居然是五十年代的俄国货……
总体上说，工作还有点闲暇，至少能保证周更。