第一百零五章 后土不复巫

吃饱了睡了吃 / 著投票加入书签

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    更新时间:2013-12-26

    第二道是银桥,给在世积累功德,善果,造福社会的人通过,成为担任神职的地神。如土地等,得享人间香火。

    第三道乃是玉桥,给在世积累功德的人经过,转世为有权贵之人,享受荣华富贵。

    第四道是石桥,给在世功过参半的人经过,投身平民百姓,享小康之福。

    第五道是木桥,给在世过多于功的人经过,投身贫穷,病苦,孤寂的下等人。

    第六道是竹桥,给伤天害理,恶贯满盈的人经过,分为四种形式投胎。一为胎,入牛狗猪等,二为卵,入蛇,鸡等,三位湿,鱼虾蟹等,四为化,如蚊子,苍蝇,蚂蚁等。

    随后血海之上涌出六个巨大的漩涡,血浪退去之后,化作六个漆黑的洞口,连接六座轮回桥。这漆黑洞口之下便是六道轮回了。六道轮回中,天道微白,阿修罗暗绿,人道淡黄,畜生道淡蓝,饿鬼道亚红,地狱道烟雾。

    六道轮回可分为四层。内层中心刻跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪,右侧有一只鸽,坐下有一条毒蛇。三种动物,分别表示愚痴、贪染、瞋‘三毒’。(日后的佛教认为,人生有诸多恶业,其中尤以“三毒”为最,成为产生诸恶业的根本。故有称为“三不善根”,列为“根本烦恼”之首。)另从行者胸部(圆心),发出六道毫光,直射轮外,将巨轮分为六份。第二层的六份就是所谓的‘六道’,即六种‘业力’产生的果报。

    第二层正上方为“天道,刻日月绕须弥山顶,顶上有安宫殿。此道清洁光明,富丽堂皇,非人类世间所能比拟。‘天道’之右为‘人道’,刻四人戴冠著袍,持物站立,此道为世人所居、人类之所。‘天道’之左为“阿修罗道”,刻一位三头六臂,手持诸般兵器的阿修罗像.第二层正下方是‘地狱道’,刻有漆黑的地狱门,一马面狱卒正欲把一‘罪人’扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。地狱道之右是饿鬼道,刻饿鬼手擎一人,口咬人头。此道中的饿鬼的诸鬼中最苦的,不但常受饥饿,千年万载难得一食,即便得了,也会立即被猛火所焚,烧成灰烬。地狱道之左是畜牲道,刻一狮一牛一马任人驱使,互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。

    第三层造像表现了十二因缘说的基本内容,即展现众生痛苦的原因和名状。

    第三层上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服,手持宝剑,危襟电坐。以下沿反时针方向依次刻:一老者悠闲而坐,旁摆瓦轮;一猿猴结跏而坐,一渔翁撑船捕鱼;一修行者静心参禅;一对男女双手互摩;一女子站立,想坐着的男子诉说;一母亲怀抱婴儿;一青年脚踢瓦罐,殴打老妇;一著朝服官吏面呈怒容;一孕妇;一侍者搀扶一老者;一病者;一棺材,两位女人扶棺痛哭;两男女并坐交谈,面露愁容;一男子双手掩面,心生悲痛;一妇女背着小孩,与男子惜别;一男子紧挽缰绳,牵马不骑。这些造像,依次表现了“十二因缘说”中“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老(病)死、忧悲苦恼”等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。

    为了更形象的说明生死轮回的具体过程,于是第四层分为18格,每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。从“天道”开始,反时针方向依次为:人头人尾,人头畜尾(天道);狼头人尾,牛头畜尾,狮头畜尾(阿修罗道);禽头畜尾,畜头蛇尾(畜牲道);马头蛇尾、鱼头人尾,蛇头畜尾(地狱道);人头畜尾,畜头畜尾(饿鬼道);猪头畜尾,龙头人尾,鸟头畜尾(人道)等等,这可能表示生死受胎像,以头示生所属,以尾示亡所属。

    后土话音一落,十八层地狱凭空出现,十八层地狱出现之后,十位大巫齐齐大喝:“自今日起,我等愿化身阎王永镇地府。”话音一落,十人摇身一变,化作十殿阎王。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

    地府落成之际,洪荒之中无数生灵顿感灵魂一阵跳动,似欢呼,似雀跃。对这片洪荒天地也多了一份归属感,眷恋感。故土难离不外如是。

    地府成型,轮回定立,天上有无量功德降下,其量竟比女娲造人之时还多,一层功德落在那些前来帮助的巫族头上,借此功德这些巫族纷纷突破当前境界,实力增长一大截。但凡是有利有弊,他们也因此被长困于地府之中,更是不能参与接下来的巫妖大战了。

    另外一成则毫无疑问的向李悠然而去,他为此事出力甚多,得此一层功德只是不为过。如此庞大的功德入体之后,李悠然;立马全力运转法力希望借此能够突破至准圣,但诡异的是他的法力好似到了一个临界点般,竟无丝毫增长,境界上依旧如鸿沟一般,不知何日才能突破。

    感受到自己身上的变化,李悠然不禁喟然长叹,如此机缘竟都不能让他突破,难道自己的修行之路就要止步于此了吗,心中好不甘心。

    不过也并非没有半点好处,那庞大功德推挤在紫府内,竟然形成一道功德金轮悬挂于元神脑后,卖相很是不错,除了卖相外,更能保持心境平和不为外魔所侵,妙用非凡。肉身也因此机缘巧合的在功德的锤炼中炼成‘功德玄黄体’,肉身堪比巫族大巫。

    这也算是一个安慰奖了吧。李悠然也只能如此自我安慰了。

    还有一些零星功德落在了血海深处的冥河头上,这让那一直还在沉浸在自己悲伤中的冥河诧异莫名。这天道难道出神经了吗?怎会无缘无故的给他降下功德。

    他可不知道,就是因为他这么一闭关的功夫,他的血海中有近一半不属于他了。毕竟这地府乃是整个洪荒生灵的轮回之所,可不是三层血海就能满足的。在地府出世之时便一下就占据近半的血海,这让旁边观看的李悠然心惊不已,生怕冥河从那个什么地方就给冒出来了,干扰地府出世的如此大事。到时候轮回不出恐有无边业力降下,自己也要偷鸡不成蚀把米了。

    索性还好,整个流程都无比顺畅,并无捣乱之人出现。也是这地府一事除了冥河老祖外对整个洪荒每一个生灵都有好处,怎会有人打扰。

    不过李悠然还是有些疑惑,怎么如此大的动静都不见冥河出来露个面。他却不知,这乃是因为地府出世事关重大连天道也被惊动,以防有不必要的变故,天道便主动屏蔽天机,将此地隔绝。这让他一贯没事便掐指一算的一众修士立马如同瞎了眼一般,自然察觉不到这里所发生的一切了。

    剩余功德纷纷落在刚刚后土所在的位置,随着那无边功德降下慢慢形成一女子,与那后土容貌无二,却是的这无边功德之助,形成一道元神。至此后土便褪去祖巫之身,不复祖巫之名。与洪荒修士一般可以修道明显,得悟道法玄妙了。

    不过形成元神之后,还剩下许多功德。后土元神便凭借这些剩下功德凝聚成一肉身,此肉身便是‘玄黄不灭体’,地府之内不死不灭不损。后土现在经过无量功德入体,下一步就是吸收这些功德从而跟平常修士一样用功德提升修为,直到一直提升道准圣中期时,方才功德耗尽。

    看到后土重新出现,李悠然大喜,立马上前贺道:“恭喜道友,贺喜道友”。

    后土苦涩一笑道:“喜从何来?”,“这。。。。这。。。”李悠然吞吞吐吐半天,却什么也说不出来。的确这对于后土来说并不是什么好事。

    后土也不为难他,继续说道:“后土之名,道友以后还是莫要再提了吧。后土已死,我为平心”。说得平淡无奇,但反应却不平静,天空炸雷,好似响应后土的誓言一般。

    天威闪现,两道流光从天际划过落入后土手中,光华尽去,露出一本书与一支笔。却是顶级先天灵宝冥书与那春秋轮回笔。其上有一切未成仙道之人,生死日期都记于其上,故冥书又名生死簿。

    洪荒有天地冥三大灵宝奇分为封神榜,可封天神,大劫将至,天地万物皆在榜上,现在还没出世,在道祖鸿钧手中;地书为大地的胎膜所化,不但防御无穷还有节制地仙的效果,天书不出它则为万仙之首,为镇元子所有;冥书又称生死薄,只要不是超脱三界,不在五行,那么所有的生灵都记录在这冥书之上,它主管天地万物的生死。

    春秋轮回笔,笔辨三界生物之善恶,定赏罚,明功过,判身死。这两者互成一套,为冥界至宝。