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比如符法,降雨术。这一常见的道术中,其中一句,便有着大量的差异。
1、符法求天降雨,天降,我不降。
这是不降雨派的言论,认为降雨是天职,非人力。
2、符法求天降雨,天降我不降。
这是自强派的言论,认为降雨虽是天职,人力却可阻。
3、符法求,天降雨,天降我,不降。
这是求天派的言论,认为求降雨不对,所以不降。
4、符法求,天降雨,天降,我不降。
这与天职派的言论一致。认为降雨在天,非我,却更强调天。
5、符法求天降雨,天降我不?降。
这是问天,天许“降”派。
6、符法求,天降雨,天降我不降?
这是纯问天派。降不降在天。
7、符法求,天降雨,天降我?不降。
这是认为“我之德”,不足降。
8、符法求天降雨,天?降我不?降。
这是问天,足降。
9、符法求,天降雨!天!降我不降?
这是哀求。认为“诚”感动天。
这九种解释,有的意思可谓是南辕北辙。
更为难的是,谁也说服不了谁,因为没有一个人可以真正施展出来。
既然你施展不出,我也施展不出。那么凭什么,你对我错?
这样的争论,每天,每天都在上演。
古凡没来还好。古凡一来,作为一名爱读经人士,经研派总算是找到组织,找到靠山了。
谁让他与王重阳不一样,王重阳习武,他却习武又研经。
这个世界,是武侠的世界,只研经不习武,可没有江湖地位。
古凡一来,他们当他是主心骨。
可他们这样一来,可把古凡坑苦了。扣字眼儿,点标点,不同的断句,南辕北辙的意思。
问古凡谁理解的更对?
他大爷的,这不是难为人吗?
现在好了,小青来了。
到底是对老天客气点儿,还是强硬有用,全看小青了。
小青听了古凡的要求说:“公子,人家是妖修。我的法门,不一定就适合人。”
古凡说:“没关系。老人家说了,不管是白猫黑猫,抓的老鼠就是好猫。”
小青应下,古凡便跟王重阳说了,当然,没说小青是妖,只说是一道友。王重阳倒是大方得很。直接把收藏全真教典籍的阁楼钥匙给了小青,表示她想看随时都可以过去,就是把那些典籍搬到客居院子里翻阅也可以,唯一的要求是看完典籍后要放回原处。最好还能把布满蛛丝灰尘的藏书阁清扫一遍。
小青也没客气,开始时还有些不好意思,先将藏有全真教道家典籍的阁楼好好清理了一遍,而后搬了把椅子还有桌子直接在阁楼里看书。
反正全真教也有女道姑,小青把道袍一穿,也没多少不方便。
可是时间一长就感觉不方便了,藏有全真教典籍的藏书阁并不在全真派正殿山门,而是建在附近的一处小山峰上。往来一次都得花费半个时辰,而且吃饭喝水都十分不便,就是上个茅房都感觉很不舒服。
后来见王重阳确实不重视这里,先尝试着拿了本道家书籍回到客居院落,还特意跟王重阳打了声招呼,结果他根本就没怎么理会,只说道友随意就好。
这倒也是。武侠一世界,除了武功秘笈,谁在乎道经啊!若非上层有需要,他都不会收集道经,培养经研道士。
开派祖师王重阳都是这么个态度更别提其他全真弟子了,小青自然不会跟他客气什么,干脆将要看的一个类别道家典籍全部搬回客居小院慢慢研究。
可研究来研究去,脑仁都研究疼了,都没研究出个所以然来。
面对道家典籍中一大堆‘专业术语’,小青那五百年的道行可就不够看了,真不清楚到底是什么意思,胡乱猜测的话那就是给自己找不痛快。想想她答应古凡的要求,便立即放弃了这一不靠谱想法。
好在小青还有个姐姐白素贞,她直接施法向姐姐讨教。
白素贞果然比她厉害多了。只看古凡现在画符,多有水汽凝聚,而他自己独自练了十年,却半点儿水珠也无,便明白这师父领进门的重要性了。
有了白素贞的指点,古凡在“道”上进境飞快。而白素贞似乎对古凡的奇思妙想,也很感兴趣,不仅十分乐意为古凡解惑,反而越聊越是开心。光是送信的信鸽,便明白了。
一开始用法术,问题太多,想说的也太多,这才用上了信鸽。
这分明是长期交流的打算,否则也就用不上信鸽了。
当然,古凡的路早已认定--武修。
不是说修真不好。而是本源宇宙末法时代,灵气难寻。真想修真了道,单这灵气,便难为死人了。
所以在解惑之后,古凡便把大量的问题问在了武道上。
这一问,正好证实了古凡的推测,那就是当真气入先天,配上灵识,就是修真用的灵气。
唯一不同的是,灵气虽然是真气与灵识所化,却没有意境,更方便修真吸收,所以才不叫先天真气,而是叫灵气。但是其本质上却是一样的东西。
其主要区别也就是灵气没有自身意境,便于吸收,从而修真可以凝聚其自身的意境。
也就是说,不管是什么道,最后都是殊途同归罢了。
武修修出的武道意境的先天真气,修真不取,是因为那不是自己的意境所化,取了,也是得不偿失,好好的修神魂,很可能会因此转修了神魄。
古凡却不一样,他本就是武修,哪儿会害怕自己的意境的道理。
当白素贞点通这点,古凡的符就真的成功了。
他住的地方,不再仅仅是起雾,而是偶尔电闪雷鸣,又或是大雨倾盆了。
每当这时候,古凡都会观法天地,略有所悟。
这方宇宙的压制法则下,没人可以成神。换句话说,法则无人掌握,所以古凡的符不是通过神名,而是直接勾通法则。
法则暴露在外,这是多大的机缘啊!
君须知,太上道经有言:人法地,地法天,天法道,道法自然。