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“你们先在这里休息，恢复体力，我先进去探探路”吴泽看大家都小心翼翼，没有发出任何声响坐下来休息，于是小声地说了一句。请大家搜索品书网看最全更新最快的
蒋嫣和罗胖子他们知道，探路这种事情，人多是没有任何意义的，反而会惊动一些原本置身于黑暗中的东西。
何况他们都有自知之明，大家的身手没有一个人比得上吴泽的，贸然跟上去，不过是拖后腿而已，刚才面对着那些白骨枯手时，蒋嫣的表现就是一个很好的例子，要不是吴泽，她现在估计也来不了这里了。
前面的墓室甚至没有墓门，就那么直接地敞开着。
吴泽一手拿着锈迹斑斑的青铜令牌，另外一手反持着伞兵刀，小心翼翼地朝里面摸去。
很快他就发现，里面的情况比自己想象中的要简单得多，却也诡异得多。
墓室的正中央，有棺床，棺床上是一口棺材，棺材四角都镶金，棺材盖子也是黄金打制，但是棺材的侧面看不出来用什么材料做的，不是木棺，也算不上玉棺或者是石棺，看起来是肉色
旁边的龛顶上有一个玉盒，里面不知道放着什么东西，估计是墓主人生前的心爱之物。
之所以诡异的地方在于，当头灯的光线，照射在那棺床的边缘缝隙处似乎可以看到红色的衣服。
难道棺床下面又是一具具的红色女尸吴泽被接连出现的红衣女尸弄得有些头皮发麻，最早进入洞穴之前，那悬崖的石屋中遇到人身玉凶尸，最终取出的人身玉，救了罗胖子一条小命，把他体内的蛊虫给驱了出来。
但是接下来在水道里，在尸洞中，还有那红衣女尸灯台，为什么所有出现女尸的地方，都是穿着红衣。而这红衣似乎千年也不腐烂，每次遇到这种女尸总是没有什么好事情。
看来这棺床是空心的，里面究竟有多少尸体都是凶尸吗为什么一动不动的，难道也是被什么东西给暂时镇压住了
吴泽心头涌起了无数的疑问，然而在下一刻，他突然有些愣住了，棺床上的棺材好像蠕动了一下
是蠕动。不是震动，不是晃动。而是蠕动
吴泽有些怀疑自己是不是眼花，还是说因为过于紧张而导致眼睛出现了幻觉，因为棺材是死物，怎么可能会蠕动
他的眼睛眯了眯，然后猛地打开手上的强光手电照射过去，发现这棺材真的在动，是凭借着本身的力量在动。
“我靠，整口棺材居然是活物，难道是传说中的肉灵芝。所谓的太岁，可是太岁怎么会动”
吴泽的眉头皱得很紧，手上的青铜令牌和伞兵刀，都快要握出水来了。
太岁最早出现在荀子儒效篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。
古时候将太岁视为君王。南宋祝泌的六壬大占说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”。
在清代协纪辩方书得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”
所以说一开始太岁其实并不是人们所认为的那样是凶神，而是守护神，明代三命通会说：“真太岁。又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”
与太岁相顺则吉，相逆则凶。
一般来说只要坐太岁，让敌人面向太岁，那么敌人就陷于“岁破”的大凶位。因此背太岁者吉，面太岁者凶，不言可喻。
吴泽现在是面向那口会动的棺材，如果说整个棺材是由一个巨大的太岁组成，那么现在自己正面对的就是凶位了。
但是问题在于，太岁是活物吗，太岁会动吗，历史上有这么大的太岁，足足能够做成一口棺材，还在边角上镶嵌了黄金
饶是见惯了那么多匪夷所思的事物，吴泽还是一下子就被震骇住了，不过很快他又意识到不对。
在他的小时候爷爷曾经说过一种肉尸棺如同活物一样整体会动，外形和太岁很像，却绝对不是太岁。
是用一种邪恶的方式，将掳掠来许多未经人事的少女尸体，经过某种南疆秘法炼制而成，这种邪恶的肉尸棺，只存在于口口相传的传说中，没有任何的典籍有相关记载。
吴泽记得当时自己听了之后，还嗤之以鼻很不以为然，还呛声，难道是人造人，漫画看多了吧。
而这个时候居然出现在了自己的眼前，一口会动的肉尸棺，由不得他不相信了。
只是当时爷爷介绍这种肉尸棺的时候，也不知道其具体特征，或者说是遇到时候要怎么对付，因为这种只存在于传说中的东西，就连吴泽的爷爷自己，也是颇不以为然的。
谁知道这个时候，好死不死的就要面对了
推翻了这棺材是巨大太岁的判断，而后又想起这是传说中的肉尸棺，吴泽的心思不知不觉中就发生了变化，竟然不是害怕，而是兴奋。
身为盗墓传人，或者是说摸金门最后的一辈传人之一，吴泽的心里痒痒的，凶尸他见过，僵尸对付过，各种地下变异的生物也干掉不少，虽然心知不作死就不会死的道理，但是吴泽还是忍不住地将伞兵刀挂回腰间。
他取出了穿山甲的爪子，准备探棺
吴泽深深地吸了一口气，因为不知道棺材下面是否真的有红衣女