第五十二章 你别来,我无恙。老学庵笔记

龍吟月 / 著投票加入书签

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    发布章节都会自动引到个人档案去,因此刻意把时间稍做分开,结果章节顺序发错了,应该无伤大雅的。

    这一阵子房地產工作上的景气很差的原因是:

    一、要卖房子的人都越卖越高,自然买方无法追高或不想追了。

    二、时代及环境都在改变,许多有能力的大部份的人早就都跑到中国大陆上或他方发展。

    三、从业者眾,自然僧多粥少;常言:湖就那麼点大,那麼多鱼要吃那可吃的少少食物,可佔的地盘自然更难也。跟这儿一模一样意思。

    不想提工作了,就因為有预见之明,故想从别处赚赚,而下注比赛是最快的方式之一,有点类似想轻鬆又不劳而获的赚取高报酬,结果是想不劳而获、却越来越劳!哈哈!哎呀!

    真的是阴错阳差,有机会的,却造化弄人一言难尽。

    起点冬瓜冬冬瓜 ─【今天有作者问我…】我们有很多梦想,大部分没有坚持下来。我们不知道如果我们放弃,放弃的到底是什么?也不知道如果我们坚持,得到的到底是什么?人生际遇本来就很多,眼前的迷茫,过段时间会豁然开朗。此刻,我们要之地,我们所在的位置,和我们想到达的第一个目的地,是哪..

    人生总会有意外的,那就是陈升【刘若英给陈升新书的序言——给九十岁的你】刘若英给陈升新书的序言——给九十岁的你 文 / 刘若英

    很久不见了,我不会自讨没趣的问你最近好不好,因为你的答案总是「活着吧!」在这个不耻「冷笑话」的年代..

    你别来,我无恙。─赖珊慧

    ...

    贵耳集─

    元祐初,司马公薨。东坡欲主丧,為伊川所先,东坡不满意。伊川以古礼殮,用锦囊囊其尸。东坡见而指之曰:「欠一件物事,当写作信物一角送上阎罗大王。」由是与伊川失欢。

    齐东野语─

    京师贪污不才者,人皆指笑之曰:「你好个司马家!」宣和间,徽宗与蔡攸辈自為优戏,上作参军趋出,攸戏曰:「陛下好个神宗皇帝!」上以杖鞭之曰:「你也好个司马丞相。」

    陔余丛谈─

    刘元城语录,称温公必曰老先生。刘遇上周益公诗:「昌黎前进士,司马老先生。」

    春渚纪闻─

    绍圣间,朝廷贬元祐大臣及毁禁元祐学术文字。有言司马温公神道碑乃苏軾撰述,合行除毁。於是州牒巡尉,毁拆碑楼及碎碑。

    张山人闻之曰:「不须如此行遣,只消令山人带一个玉册官去碑额上添鐫两个不合字,便了也。」碑额本云「清忠粹德之碑」云。

    涌幢小品─

    司马温公之葬也,敕苏东坡為文,御笔题曰「清忠粹德之碑」。至党祸作,仆其碑。有杏生於断碑之罅,盘屈偃盖,拥其龟趺。金皇统间,夏邑令建祠,入元凡二百餘年。白云先生家与之邻,益加封殖,绘图传之。

    清波杂誌─

    了斋陈莹中為太学博士,薛昂、林自之徒為正录,皆蔡卞之党也。竞尊王荆公而挤排元祐,禁士人不得习元祐学术。卞方议毁资治通鉴板,陈闻之,因策试题特引序文以明神宗有训,於是林自骇异,谓陈曰:「此岂神宗亲制耶?」陈曰:「谁言其非也?」自又曰:「亦神宗少年之文耳。」陈曰:「圣人之学,得於天性,有始有卒,岂有少长之异乎?」自辞屈愧嘆,遽以告卞,卞乃密令学中敞高阁,不復敢议毁矣。

    鸡肋编─

    蜀人司马先,元祐间為荣州曹官,自云以温公之故,每监司到,彼独后去,而不得汤饮。盖眾官旅进,退必特留,问其家世,知非丞相昆弟,则不復延坐,遂趋而出也。 崇寧间,党人子孙不听仕宦及身至京畿。时司马朴文季,温公之侄孙,外祖乃范忠宣,又娶张芸叟女。元祐间受外家恩泽。世谓对佛杀了无罪也。

    老学庵笔记─

    元符间,有马从一者,南京排岸司。适漕使至,随眾迎謁。

    漕一见怒甚,即叱之曰:「闻汝不职,本欲按汝,何不亟去,尚敢来见耶?」从一惶恐,自陈湖湘人,迎亲窃禄,求哀不已。漕察其语,南音也。

    乃稍霽威云:「湖南亦有司马氏乎?」从一答曰:「某姓马,监排岸司耳!」漕乃微笑曰:「然则勉力职事可也。」初盖误认為温公族人,故欲害之。自是从一謁刺,但称南京排岸而已。传者皆以為笑。

    温公无子,以族人之子康為嗣。康字公休,其贤似公。元祐间方欲大用,亦不幸。范祖禹作公休墓誌云:康自居公丧,居庐蔬食,寝於地,遂得腹疾。召医李积於兗,积老矣。乡民闻之,往告曰:「百姓受司马公恩深,今其子病,愿速往也。」来者日夜不绝,积遂行,至则不可為矣。

    公休有子植,方数岁。公休素以属伯温,至范纯夫辈皆曰:「将以成温公之后者,非伯温不可。」朝廷知之,伯温自长子县尉,移西京国子监教授,俾植得卒业,因经纪司马氏之家。

    植字子立。既长,其贤如公休,天下皆谓真温公门户中人也。亦蚤死,无子,温公之世遂绝。邵氏闻见录温公行状、神道碑、墓志铭皆不言康為嗣子,独邵氏以為嗣子。邵氏言温公家事,似可信也。 司马侍郎朴,陷虏后,妾生一子於燕,名之曰通国,取苏武胡妇所生子名之。国史不书,其家亦讳之。

    三朝北盟会编─

    金人将立异姓,欲立司马朴。朴初至,金贼问其姓名。贼云:「得毋司马相公之后乎?」朴曰:「乃朴之祖。」贼曰:「使司马相公在朝,我亦不敢至城下。」及欲立朴,朴曰:「吾祖有大功德於前朝,朴不才,误蒙朝廷任使,安可作此以累吾祖之德,有死而已。」遂立张邦昌。 按宋史,朴父宏,祖旦。

    四朝闻见录─

    司马文季使北不屈,在北生子,名通国,字武子,盖本苏武之意。通国有大志,尝结北方之豪韩玉举事,未得要领。绍兴初,玉挈家而南,授江淮都督府计议军事。其兄璘在北,亦与通国善。

    癸未九月,以扇寄至,诗云:「雝雝鸣雁落江滨,梦裡年来相见频。吟尽楚辞招不得,夕阳愁杀倚楼人。」张魏公见此诗,甲申春遣侯泽往大梁,讽璘、通国等。至亳州,為逻者所获,通国与璘常所交聂山等三百餘口,同日遇害。是岁三月十六日也。

    柳阴诗话─

    司马梦求為沙市监镇,至元十二年殉江陵之难。刘麟瑞昭忠诗曰:「下官名姓君知否?涑水先生五世孙。」

    逸事─

    熙寧四年(1071年),吕诲卒,司马光為他写墓誌铭。蔡天厚得其摹本献王安石。王安石将之掛在墙上说:「君实之文,西汉之文也。」

    主要作品─

    《资治通鉴》《涑水记闻》《稽古录》(包含《历年图》、《国朝百官公卿表》、《通鑑举要歷》)

    朱熹认為:「温公忠直,而於事不甚通晓。如免役法,七八年间直是争此一事。他只说不合令民出钱,其实不知民自便之。」(《朱子语类》卷一百三十)rs