第二百九十节:石鼓仍在人不在,万丈黄沙落尘埃。

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    三杆子不止一次对我说过,过去的人讲究美石者为玉。

    可一旦好看的石头,被赋予神话色彩,就有了更深层次的含义。

    当然也有的野史杂书上,说那是巫玉时代,也甭管说是巫玉时代,还是神玉时代,这些美丽好看的石头,被看做和上苍神灵沟通的媒介,通过一些繁琐的咒语,跳着不同的步子,远古先民们沟通着他们自以为是的天地,在和天地神灵对话。

    可不论说是是美丽的石头,还是好看的石头,那个时代的石头,大多也都是就地取材,优胜劣汰使用那些坚硬的石头,当然最好的石头,他们认为是从天上掉下来的石头,当然我们现在被称为陨石,或许远古先民会认为,这些从天上掉下来的石头,是从天上来的,就能更好的和天地神灵沟通。

    这也不乏充斥着神秘色彩,别说过去的先民了,就连现在的某些地区,某些野外蛮族,也会认为这些陨石,会有神秘的力量,充斥着有些我们不知道的秘密,而被冠以拥有神奇的力量。

    此外,三杆子还信誓旦旦的对我说,据古典志异录记载,上古贤王年间,有物踏着火焰从天而降,似是脚踏两个风火轮,也有得说远远的看去,就像是一个大大的火磨盘,霹雳哗啦的从天而降,落在地上被砸了一大坑,附近正在渔猎的远古先民,吓得站立不稳,有得匍匐在地,有得跳入水中,有得爬上了树,还有得居家躲在山洞里,这次侥幸逃过一劫。

    待得风波举静,侥幸存活下来的远古先民,好奇心的跑去看,他们惊奇的发现,竟然被砸出一个很大很大的坑,而周围的树全都成了灰烬,不远出的一个小河,也被蒸发干裂了。

    这群远古先民,起初他们以为是做错了什么事儿,惹得上天的惩罚,降下灾祸以示惩戒,为此句异闻补录记载,远古的先民还贡献巫师,六名刚成年少男少女。祈求上苍的原谅。

    又几日,六名少男少女在巫师所在的山洞里,不见了。巫师说天地神灵收了他们贡献的少男少女,上苍神灵已经原谅他们了。然后巫师就带着侥幸存活下来的族人,来到这神迹之地,在巫师的带领下,远古先民用麻绳子拖拽肩抗,折腾了几天终于把这灰不溜秋的大圆盘子,弄回了巫师所在的山洞。

    更为神奇的还在后头,翌日,巫师安祥微笑的死在了山洞里,整个山洞里都充满着血腥的味道,远古先民们见了更是吓得,匍匐在地。

    后来经过辗转反侧,这块神秘的圆盘子石块,被贡献给贤王,贤王以为甚是奇异,后贤王离奇的暴毙,远古先民又把这神秘的圆盘子石头陪葬在,贤王的墓葬里。不过也有得记载,贤王并不是暴毙,有人在贤王暴毙的当天下午,看到天上有几条神龙,拉着这个神秘的圆盘子石头,在天上飞舞而去,而这神秘圆盘子石头上站着的,就是伟大的贤王。

    当然也有得记载,伟大的贤王,没有死,伟大的贤王解开了神秘圆盘子上的秘密,伟大的贤王肚子肠子就是透明的,不怕任何毒药,伟大的贤王获得了长生不老的仙术,伟大的贤王只是乘坐神秘的圆盘子石头,飞上了更高的天上,也成为了天地神灵,守护着他的子民后代。

    而关于以上的这些记载,都是在蛮族的沙漠里,发现的几个石鼓上的文字记载的,后来蛮族把发现的几个石鼓,进献给天朝,可遗憾的是在运送的途中,不慎掉入黄河之中,起初天朝的高层也不甚是看重,以为这不过是蛮族进献的贡品一部分,丢了就丢了,往年也不是没发生过丢贡品的事儿。

    毕竟蛮族千里迢迢来送贡品,表示臣服,这才是重要的事儿。可后来天朝的夫子博士,破解了石鼓上的文字,才发现这些石鼓的重要,就连当时的老皇帝,一边喂着贵妃荔枝,一边命人在黄河里打捞,可几经打捞无果,耗费了财力不说,也动用了不少民夫。

    当然后来的民间杂书,也把这些归结为,是老皇帝的过失之一,说黄王孔献策之流造反就是因为老皇帝乱用民力,先是丢了一个石鼓,后在黄河里,打捞了几年也无果。得罪了上天,这才惹得天下大乱,要不怎么说,挑动黄河天下反呢。