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有了这几刻钟，道教和佛教很快调集了几百万护教道兵、黄巾力士、历代战魂、天兵天将、八部天龙参战。
段宇钟的神霄天国的护教灵体大军也被跨时空调来参战。并且段宇钟和佛教也充分发挥各自度化亡魂的优势，不断在战场上度化绿教战魂。
有了这些援军加入，绿教的流沙大阵中，即便有再多的狼魂、战魂，也只能被消灭。
而后，没有了狼魂、战魂的干扰，道教、佛教修士神仙们就使用各种储物法宝，将流沙大阵中的流沙当作战利品收取。
最终，当昆仑仙山、十洲三岛和地府的各种神兽也纷纷赶来时，胜利的天平不可避免地偏向了道教、佛教和大宋一方。
1058年正月六日，突厥人的狼群大军也开始露出颓势，绿教联军的防线开始动摇。
眼看胜利在望，段宇钟和道教、佛教，以及大宋军队都竭尽全力，调用一切资源，开始了最后的大反攻。
这时，自从去年八月份，段宇钟开始全力改造天山神态环境开始，到现在，已经过去了四个多月。
在这四个多月时间里，段宇钟在去年10月，成功建成了八卦城，在去年十二月，还册封了蛟龙敖海龙当西疆千里地区的水神。
并且，在打神鞭大破伊塞克湖中的绿教熔岩地狱大阵之后，段宇钟和蛟龙开始顺势将伊塞克湖扒开一个口子，让其流入楚河。而后顺势开始改造这片区域的生态环境和水域分布。
而且，这段时间，段宇钟也不时在天山其它地区注入混沌元气、三光神水，以制造洞天福地。
总之，经过四个多月的水磨工夫，随着段宇钟的修为、气运不断暴涨，他对这个时空天山山神和依托于天山的长生天意志的了解和渗透也不断加深。
如今，到了这场战争最关键时刻，终于量变引起了质变，段宇钟终于征服了这个时空的天山山神和长生天意志。
于是，在这种关键时刻，他就以两个时空的长生天意志叠加在一起，突然降临到绿教以突厥人为主的军队头上。
与此同时，段宇钟也全力催动国师金印，联系赵桢手上的传国玉玺，全力调集整个大宋的龙气和气运。
并且全力沟通这个时空的昊天上帝、月球意识以及紫微星意识。
而其中，起主要作用的还是强大的昊天上帝，因为现代时空昊天阳神的缘故，昊天上帝与段宇钟的渊源很深，在这个时空，更是几十年前就紧密合作过。
因此，这个时空，比原本历史上强大好几倍的昊天上帝的意志，在段宇钟的主导下，也在这个关键时刻突然全力压向绿教主神和沙漠之神的意志。
于是，塔什干战场上空，宋军和绿教军队上空的煞气战云的交锋中，宋军一方开始取得绝对优势。
煞气战云中，一个巨大无比的五爪金龙，在撕咬绿教一方的狼群、堕天使、魔神时，所向披靡。
修士和神灵战场上，不到一天时间，流沙大阵就已经被攻破。
因为流沙大阵里面，绿教精心炼制的地狱流沙已经被华夏一方的神仙们收走了大半，大阵不攻自破。
而塔什干城内的众多绿教修士，也都在道教、佛教修士、神仙的打击下，纷纷奔溃，他们率先抛弃了凡人军队，要么战死，要么逃走。
在如此强大的压力下，绿教已经底牌尽出，战局已经如同高山滚石一样，再也无法逆转了。
这时候，神灵世界中，绿教主神和沙漠之神，眼看不敌昊天上帝、长生天、天山山神的联盟。
他们壮士断腕，抛下布置在塔什干地区的流沙地狱大阵中的大量精神意志和信仰之力，果断从战场上撤退，一直退出整个中亚，到波斯边界才停了下来。
而天山山神意志则乘机从博格达峰向西延伸，直到覆盖整个天山山脉。
昊天上帝、长生天意志乘胜追击，直到波斯与中亚的边界，完全收复了昭武九姓故地之后，才因为达到了极限，而停了下来。
昊天上帝、长生天意志共同形成的天意，如今彻底笼罩了大宋、契丹、西域、中亚的广阔疆域。
其西边，到达里海西岸和伏尔加河下游草原，南边到达波斯高原边境的科佩特山脉和阿富汗的兴都库什山脉北缘。
并且，基本以伏尔加河下游、里海、科佩特山脉、兴都库什山脉这些自然边界，限定了绿教主神的东北边境。
从此，绿教向中亚、东亚扩张的大门，经过这一战，被段宇钟他们彻底关闭了。
而这时昊天上帝及长生天意志向西能够到达的极限，也是段宇钟心目中，华夏文明与绿教文明的理想边界。
而在战场上，1058年正月七日那天，战场上，二十多万突厥士兵和两万多狼群大军突然阵前倒戈，攻向了绿教大军。
绿教大军腹背受敌，原本就已经摇摇欲坠的防线，这时就彻底奔溃了。宋辽了四十多万联军乘机发动总攻。
原来，由于绿教主神撤退，再加上长生天意志的作用，突厥人的绿教信仰发生动摇，原本的长生天信仰回归，故而阵前倒戈。
随着绿教军队奔溃，绿教主神和沙漠之神撤退回波斯高原的绿教核心地区，不再保佑中亚战场上的神灵和修士，原本实力就不如道教一方的绿教修士和神灵大军，
在溃逃时，更是不敌华夏一方的神灵、修士，死伤惨重，能逃回波斯地区的不到十分之一。
于是，绿教大败，这个时空的绿教主神的神力和信仰损失了三分之一。绿教神灵和修士更是彻底伤了元气。
而沙漠之神的神力和神魂意志，则损失了一半以上。绿教几百年时间里炼制的地狱流沙几乎全部失去。
绿教凡人军队奔溃后，接下来一个月，宋辽联军又追击上千里，轻而易举地攻克了布哈拉、撒马尔罕等大城。
到了二月中旬，大宋将巴尔喀什湖以东，以及中亚最具价值的河中地区全部占领后，才停止战争。
而契丹军队则又用了大半年时间，打下了咸海、巴尔喀什湖一线以北的哈萨克斯坦地区和鄂毕河上游地区。
在段宇钟的配合下，辽国用相同的狼图腾和长生天信仰，将这一地区的突厥游牧民族全部征服。
而事实上，宋辽联军能够打到哪里，早在一个多月前的天意之战中，就决定了。
至此，绿教不管是世俗还是神灵宗教方面都彻底大败，而宋辽联军和华夏的道教、佛教，经过了几乎整整一年的战争，也无法持续下去了。
接下来自然是议和，神灵层面好办，天意之战中，双方最终确定的界线，就是神灵世界的边界。
宗教层面也好办，其界线与神灵划定的界线一致，也就是以伏尔加河下游、里海西岸、科佩特山脉、兴都库什山脉的自然边界为界。
这一边界以东以北的地区，都是道教、佛教的地盘（神霄教算在道教里面），绿教不能再染指。
而随着宋辽联军占据整个中亚最有价值的地区，基本世俗边界也是这个边界。
只是，世俗王朝的谈判、边界划定，使节往来，都需要时间，没有神灵世界和宗教层面这么快。
不过，由于双方都需要和平，而绿教那边更急切一些，所以，绿教的代表塞尔柱帝国和大宋王朝，就以最快的速度完成了和平谈判和边界划定。
最终，在1058年7月17日，绿教登霄节那天，塞尔柱帝国和大宋王朝，绿教与佛教、道教都签订了和平协议。
从此以后，双方和睦相处。在段宇钟看来，华夏和绿教的和平协议，双方都比较有诚意的。
华夏一方不用说，历史上，恐怕没有那个民族比汉族更爱好和平的了。
历史上，华夏除了防守反击外，很少主动对外战争，这次远征西域和中亚，真是破天荒的头一次。
而绿教方面，世俗方面，绿教失去的，并不是其核心地盘，并没有真正伤筋动骨。
绿教失去中亚，就如同华夏失去西伯利亚一样，有固然好，没有也不至于伤筋动骨，也就不会如同宋朝失去燕云十六州一样念念不忘。
纵观历史，绿教标榜自己爱好和平，还是有一定道理的。
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