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力牧的突然发威让所有人为之震撼，在场众人虽然或多或少听闻过力牧的强大，但是当他们真正见识到的时候才发现，原来力牧比他们所知的还要强大，即便是一向比较自大的蚩尤，也开始关注起力牧来。
不过蚩尤也仅仅是关注而已，相较于力牧，蚩尤更加关注的是轩辕，毕竟蚩尤很相信自己的感觉，既然感觉告诉自己轩辕会是他此生大敌，那么蚩尤自然会认真的去关注这位未来的敌人，至于力牧在蚩尤眼中不过是一个有着一定实力的战士罢了，他的实力还不足以威胁到蚩尤，因此蚩尤看了力牧几眼便转回了目光。
第五组结束之后紧接着便应该是第六组的比试，但是由于第六组仅有风后一人，因此风后直接晋级决赛，对此风后表示运气也是实力的一部分，运气来了挡都挡不住，当然对于风后这种态度，得到了他的那位表弟火风持的严重鄙视……
由于第六组的风后直接晋级，因此按理来说接下来应该进行的是第七组的比试，但是由于第七组没有一个人抽到，因此直接跳过……
第八组的人数仅有两人，不过这两人之中有一个人却要着重介绍一下，此人名为歧伯，乃是人族族长烈山的弟子，歧伯从小便对医术有着极高的兴趣，他最喜欢的一本书便是烈山和听訞所著的《神农本草经》，有一次一个人突然发病倒在了地上，当时年仅十岁的歧伯立刻上前诊治，通过路边随处可见的几位草药，歧伯成功的治好了这个人，而这一切也被路过的烈山看在眼中。
烈山经过明察暗访得知了歧伯的情况，对于这位热爱医术孩子烈山发自内心喜爱，经过一段时间的暗中观察之后，烈山终于现身收下了歧伯，从那以后凡是人族哪里发生了大的病情，烈山亲自前去处理的时候都会带上歧伯，常年累月下来歧伯的医术突飞猛进，到后来再发生什么病情，烈山都不自己去了，而是叫歧伯前去诊治。
正因如此歧伯在人族之中也积累了不少的声望，而且也成为了接下来这一幕的引子，只见歧伯走上演武台，他的对手一看见与他交手的人是歧伯，直接举手认输，他解释道：“或许您已经忘记了，但是我永远都忘不了您，我的女儿当年得了重病，要不是您出手相救，恐怕我女儿已经死了，你是我们一家的大恩人，我无论如何不能与您交手，我认输！”
说实话歧伯确实不记得了，倒不是说歧伯健忘，而是因为歧伯救的人实在是太多了，多到他自己都难以记清自己到底救过多少人，不过这其中也有歧伯根本没有去数的因素，因为在歧伯看来，一个好的医生绝对不会去记自己救过多少人，而是会把每一位病人都当最自己的第一位病人那样小心对待，时时刻刻都对生命怀有敬畏之心。
就这样歧伯晋级，对于歧伯的晋级没有人提出异议，因为在场的众人谁都不干说自已一辈子没病没灾，与其为了一个不可挽回的晋级名额而得罪一位顶级医生，还不如卖个顺水人情，虽然他们相信即便自己等人抗议歧伯也不会在将来见死不救，但是他们冒不起这个险呀，就这样歧伯成了第二位没有经过战斗就晋级的人。
第八组结束之后便是第九组的比赛，第九组一共有三人，不用多说自然有一个被轩辕关注的人，此人受到轩辕关注并不是因为他的修为，而是因为他的身份，他是轩辕小时候的伙伴，如今有熊部落的大乐官，人称‘洪崖先生’的音律圣手，伶伦。
说起彾伦就不得不提另一个人，那就是人族天皇伏羲，伏羲不但是人族族长，更是一位音乐宗师，在洪荒之中更是有着‘第一乐师’的美称，而前面说过少典是伏羲的养子，当年伏羲证道天皇之后烈山接任，而少典则率领族人外出创建了有熊部落，少典临走之时带走了伏羲留下的乐理手稿作为纪念。
就在轩辕出生之后不久伶伦出生了，据说伶伦出生的时候有百鸟于空中鸣叫，它们的叫声仿佛一首动听的歌曲，伶伦出生之后沉默寡言，周围的人都很担心伶伦，但就在这时伶伦却表现出了极致的音乐才华，他从不与小孩子们一起玩耍，而是仔细聆听着世间的各种声音，最后他以兽骨为材制作了一根骨笛，并用骨笛演奏出了极为美妙的乐曲，笛子这种乐器正式进入了人们的生活。
正是因为骨笛的诞生让伶伦‘音乐天才’的名声渐渐响起，而少典也开始关注起这个小天才，他曾经在私底下去听过伶伦用骨笛吹出的乐曲，那种仿佛雨后天晴一般纯净的音乐让少典感触颇深，少典苦思良久之后决定把伏羲的乐理手稿交给彾伦，伶伦得到伏羲的乐理手稿之后如获至宝，借助乐理手稿的帮助伶伦短时间内功力大进，渐渐的开始有人称呼伶伦为‘人族第一乐师’，伶伦可以算是伏羲音乐方面的传人。
而在伶伦创造出骨笛之前，整个有熊部落仅有一人知道伶伦的音乐才赋，这个人便是轩辕，当时的伶伦常常坐在无人的山谷之中聆听风带来的各种声音，常常兴致一起他就会随手拿起身边的东西当做乐器演奏起来，碰巧一次轩辕出去玩的时候听到了伶伦的演奏，从那以后伶伦就有了第一个忠实的听众。
轩辕和伶伦一个演奏一个听，可以说是相得益彰，这种日子持续了不短的时间，直到轩辕也因为神童之名被精卫注意最后被烈山送到昆仑山为止，而伶伦正是因为失去了轩辕这个知音而心中悲伤，正是因为这股悲伤让伶伦进入了天人合一的状态，从而感受到世间的声音，最后制造出了骨笛，可以说烈山送轩辕去昆仑山不但造就了轩辕，也间接的造就了伶伦。