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灵州九界得形九剑,旋即九剑破劫、九剑成劫。
九剑成劫!
九剑显现一瞬,星满天生杀二将攻过来的七片花瓣,尽数被利剑斩断!
离山弟子,何以为傲。一个字,剑;两个字,守护;四个字,以剑守护;八个字,得于天地,还于乾坤。
归根溯源,苏景能有今日成就,一切都从陆老祖来,从屠晚来,从离山来。
陆九、屠晚、离山是修者苏景的开始……陆老祖痴迷于剑,他在青灯境时候和这个懵懵懂懂的凡间少年说得最多的就是剑。屠晚更不用说,它是三身獠、天真大圣、江山之主和盲眼神僧的绝大成就,铸就神剑破天劫的那柄剑;离山驻道人间数千年,奇迹般崛起执掌修行修行世界牛耳,凭得是什么?凭得是护世之心,那护世之心何以彰显何以实现:手中剑!
苏景的根,无论陆九屠晚还是离山,皆为剑。
人间修行的第一个思悟境喊做:小真一。
真我、唯一。
小真一为三劫十二境中的第一个思悟境绝不是没道理,一切修行一切法元一切神通,起点来自我终点也是我,若不能认清真我,又谈什么修行啊。
修行修行,修到头来再回首去看,修得自是一个字,我。归结于苏景,他的起点是剑,那他的将来、他的永远也一样是会是剑。
若剑不再是剑,苏景便不再是苏景。
晋升仙天后。看览大道万千,道与道不同修与修迥异,但在中土、在离山来说,修行的本真就是实现真正我的过程,越修越见我,而非忘记我、越修越远离我。
刚过去的那一场修行,苏景铸日、苦练小光明顶,如果没有二父金白银的身后遗赠,他的炼化遥遥无期,毋庸置疑的。金白银送给苏景的磅礴阳元是他能成功炼化小光明顶的基础。
可是在这‘基础’之上。苏景有自己的发挥,或者说他站在前辈的肩膀,成就的却是他自己……他的剑,金乌之剑、离山之剑!
站在前辈肩膀上成就自己。不是忘本忘根。正正相反的。只有有所成就才能完成他必须守护的守护。他是离山弟子,他炼日成剑,唯有如此才能守护完美骄阳。唯有如此才能守护心中的离山!
剑是苏景的本色所在。
二父金白银给了他一块铁胚,用这块原铁能砸死人,但若把这块原铁胚子炼化成剑苏景就能杀更多人,杀更多只凭铁胚去砸很难砸死的人。
九阳为极。曾经苏景苦战十一世界,修成九日巡天,小光明顶为九连环真境,可衍生九盏骄阳,九阳齐升即为九日巡天,威力暴涨;
而九日巡天之上还有正阳一变,正阳如何变——以苏景之心之性之魂之魄,他的正阳变就是:
天阳成剑。
那九盏剑形骄阳,那九柄金轮凝化的神剑。
小光明顶变成了九柄剑,巡天九日的正阳之变,那从我到真正我的脱变,九剑之威与之前小光明顶骄阳相较,云泥两判、天地之差。
锋锐到堪称无坚不摧的银色花瓣,与九剑锐意下又和豆腐有什么区别!
七片花瓣破碎……就在九剑出世的瞬间。
也在九剑出世的瞬间,苏景忽然察觉,此刻所有一切都拉长了:
七道银光被九柄长剑剖开,一厘一厘、剑锋切入花瓣开裂;
本命重器受创,融身入法的星满天的生杀二将想要长声惨呼,可是那一声惨叫前的吸气缓而又缓、漫长得让人昏昏欲睡;
乍见宝人儿凶法施展,长明大士面显惊诧,可她之前本是兴奋的,俏面上欢喜仍在,惊讶从她如玉般的肌理纹路中缓缓生长、慢慢蔓延,一点一点地吞噬着先前的兴奋……
能够将一切都‘拉长’的只有一件事物,时间。于此瞬瞬,时间陡然变得粘稠了,缓慢了!
就在这场‘粘稠’中,一团金光从西方显现,光中有和蔼声音传来:“谈一谈?”
只是一团光,内中无人也没有真正形迹的一团光;从未听到过的陌生声音。但即便不见人、不识声,苏景还是一下子就知道了来的是谁:
西天至尊,万佛之主。佛祖又来了。
和上次差不多,佛在灵山巅,出现在苏景面前的是一道神魂真息。区别仅在刚才佛祖是附体、显圣,这回却是将神魂真息直接遣下、灵息以本相法光模样出现苏景眼中。
没附体就不算显圣,就不用担心再被打一棍子。
周围所有一切都在奇迹般地变慢,唯独苏景与佛祖的真息灵光是‘正常’的。灵光伤不了人,它只有‘说说话’的本领。
苏景反问:“谈什么?”
“挨了你一棍子,本想直接将你杀灭了事,可越想就越觉得纳闷,特意回来再问问你,为何要与我作对?”金光中的声音带着笑意,德高的长辈对自己喜爱的晚辈才会有的语气:“你我只才初见而已,为何要立意与我做多?莫说什么前尘恩怨,就算我看不到果至少也能明辨因,你我之前不存恩仇。”
“与你作对?”苏景笑了。
无漏渊、墨灵仙那些‘闲杂人等’统统抛开一旁,只说今日苏景与极乐的恶战从何而来?佛家来夺宝,发现宝物难驯佛祖显身要苏景皈依,这才挨了一棍……
“不受劝诫、不入西天,就是和你做对了?”苏景反问,边问边笑:“按照这种说法,仙凡两界、只要不是和尚的,那便是和尚眼中的魔、要打杀?”
“也不能这么说,世人总总仙总总。我不问时法门空虚事无绝对,”金光中的声音和蔼回应:“但我既问,便是绝对。”
这句话说得有些云山雾罩,但苏景能都懂对方意思:其他什么老和尚大菩萨来劝苏景皈依,苏景若不理会,佛祖不会觉得他与西天作对;可如果佛祖来问他是否皈依,就不容他再摇头!
之前事,乍一看是因苏景打了佛祖一棍所以惹下泼天大祸,其实错了,佛祖面前他不肯皈依西方。就已经让他万劫不复!那一棍子算是白饶的。打不打一个样,白打苏景当然就打了。
不等苏景再说什么,金光中的话锋一转,又回到了原题:“我知你桀骜不驯。但今日一战就算你打赢了。将来你又如何收场。星满天、无漏渊如何会放过你。我这西天一脉就更不用说了……随我去吧,做个和尚,大不了不持戒。也不用太听话,偶尔能听听话就成了。”
第二次,佛祖再露招揽之意,且条件宽松得很,‘我问即绝对’,从来说一不二的佛祖居然又来问了苏景一遍。
再开口时,苏景的神情、声音皆告平静,没了先前的跳脱轻松,但也算不上沉重肃穆,安静的人安静的说:“佛告阿难:吾涅盘后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛……魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,饮酒噉肉,杀生贪味。无有慈心,更相憎嫉。”
苏景念诵了一段经文,他竟然对着佛祖念经。
《佛说法尽灭经》
佛家讲述佛法尽灭时世界怎样的经文。
苏景没有过专门的佛家修行,但他好歹有罗汉金身,对佛家经传了解得不少,以前影子和尚在鬼袍,闲聊时候也给苏景讲过经文。
念完经,稍停顿,苏景又把刚说过的一段重复了遍,不是大段咏念,只挑出其中一句,声音依旧安静,语气没有丝毫加重:“魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,饮酒噉肉,杀生贪味。”
佛说,末法时候,佛家真义沦落后,寺庙之中仍会有僧侣,剃光头、烫香疤、熟读佛经侍奉佛像,但他们只是表面上的和尚,其实为魔。
打着佛法的旗号、曲解经书的真义,以‘善’为名追求私利益;以‘戒’为由排除异己……
第三次,苏景对着西方金光再重复‘佛说法尽灭经’中的一段,这次只有四个字,最最关键的那四字:“魔作沙门。”
魔在佛门内!
本指魔比丘,指的那些披着僧侣外表借佛法谋私作乱的魔。但苏景一句一句,都是稳稳望住金光来说。金光即为佛祖。苏景望着佛祖说:魔作沙门。
所以苏景口中那个魔,指得又何止是比丘。
金光悬浮西方,静寂了片刻忽然放声大笑:“你竟然还会念经?念得竟然还挺好听。好听!好听!可惜你就要死了,不知以后是不是还会有人对我说:魔作沙门!’”
大笑声中,金光消散而去——苏景引经,无论夹杂经文内还是单独提出来,接连三遍‘魔作沙门’都足以说明其意。至此谈无可谈,苏景与这个西天依旧是:生死相见!
佛祖来时无人知晓,佛祖去刻、当金光泯灭一刻,本被拉长的时间陡地回复了正常。九剑破碎片片银光花瓣、生杀二将咆哮出口声中饱蕴痛苦、长明大士的面色从兴奋突兀变作惊惧……
星满天生杀二将施展银花法宝,本为困杀宝人儿的两枚骄阳,但此刻花瓣直接被摧毁两成有余,银光法阵的围困之势立刻被攻破!
打开缺口之后,离山九剑与百里骄阳上强光暴散,几乎就在同个瞬间,百里骄阳笼罩苏景,九柄神剑回到苏景身边。
来不及一鼓作气击溃生杀二将的银花,苏景那边岌岌可危,他还在以望死眼对抗巨佛的猛攻,而头戴绿叶的佛陀身后,尚有巨硕天阳、炼骨妖风与幢幢天星轰灭,诸般攻势将至。
将至、未至。
一线堪堪,半刹而已……
骄阳归、九剑归!
苏景与百里骄阳融身一处,九柄神剑逆袭反击。
一直在守、在躲,坚持到现在,终于强开望死眼唤出小光明顶九剑,迎来了反攻!来自离山弟子与金乌一脉的反攻,苏景就凭着自己,斗战诸方神魔!
百里骄阳之内,传出宝人儿一声叱咤:“杀!”
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病了,写到现在只写出一章,发烧头昏以及胃口翻腾,今天坚持不住了,只有一章,万分抱歉。(未完待续。。)