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那一个大浪砸下,不曾伤人,只是把大湖铺展得更加广阔了。
苏景没有迈步上前,但是大湖前铺十余里,是以苏景一行数千人,已经置身于湖面。
落足于湖面,便是进入了经堂,由此堂中一切都呈现于眼前:前方远处,横三世佛巍峨耸立,佛前一个消瘦老僧身披袈裟,悬湖三尺凌空而坐。
老僧两侧,四位弟子侍立,赤足站于水面,真实身份自不用说。
‘经堂’两侧,百多个和尚双手合十,端坐于湖面,他们的衣着与苏景前面打过的明非、蚌非相同,当年凶恶罗汉,今日修持僧众!
恶罗汉身后,则是大群中土修家、西海妖精,其中不乏汉家名宿、海中巨擎,能在此听古刹方丈第一堂说法之人,比起山门处的修家和精怪,不知要高明了多少。
听讲众人也坐于湖面,但古刹自有待客之道,无须客人施法,每人坐下皆有一片青青荷叶托浮。
邪庙经堂有诡怪法术加持,外来人在踏进大湖前看不到内中情形;早到经堂听讲的众多修士,一样对外面事情全无所查
两天前‘够资格’之众踏上大湖,浮坐青荷,古刹方丈自称‘寂界’,又为众宾客引荐了‘慈真’‘智真’‘行真’‘悲真’‘愿真’五大院首座,之后也没多做寒暄,直接开始讲经。
寂界方丈以梵语说法,听讲人中除了一些中土来的高僧,倒有九成听不懂。
不过听不懂无妨,他说什么话都不要紧。方丈的声音入耳,听讲众人自然就能明白他的话中之意:传神奇术,声入耳、意归心!
寂界老僧不仅见解精妙、讲说引人入胜,声内还暗含妙法,听讲众人只觉神清气爽,越听心境就越开明,难言之妙萦绕于身,精神也就越发集中。
坐湖听讲、泱泱三千众,个个目光昂然神采飞扬,专注于高僧言说,一行离山弟子也不例外。唯独一人,星眸半闭面目倦怠,一副昏昏欲睡的模样:本是明媚少女,一贯机灵鬼儿似的,却在犯困时丢了明少了媚,但又莫名其妙地多出了一点憨态,人世间最后一个莫耶女子。
小妖女不听不爱听老和尚说法,要不是剑穗儿几次悄悄伸手去捅她腰眼,她怕是真要睡着了
忽然间,高僧收声、大湖延展,又有一大群人显身经堂。正听讲的修家、妖精们都转回头向来人望去。
来人中三个和尚站在最前,分外醒目。
剑尖儿目光中掩饰不住的惊讶,密语低声:“那个是‘愿真’?他何时离开方丈身旁的?”
剑穗茫然摇头,双姝望向同伴。身边离山弟子、附近中土同道,甚至包括不远处弥天台谛光神僧在内,众人全都面色惊诧:
自讲经开始,古刹五大院首座一直侍立于方丈身边。众人听讲入神,但全都清醒得很,却又谁都不曾察觉那个‘愿真’早已离开了经堂。
这事未免匪夷所思,众人诧异同时,免不了对古刹神僧的修持再添敬佩。
不听的眼光不迷茫,反而更加明亮了,上上下下打量着小妖僧苏景,笑了,对身边的剑穗儿低声道:“那个和尚好看!”
剑穗不明白:“哪个?”
“好看的那个。”不听欢喜,比欢喜罗汉还欢喜
苏景被带入经堂,目光稍作寻梭就找到了离山同门,见大家无恙,始终悬着的一颗心立刻放了下来,由此,他脸上的笑容愈发欢喜了。
只一扫而过,不露痕迹,再不多望一眼。
忽然,湖面起微澜,一朵朵荷叶浮现,不见谁动法主持,荷叶便轻轻移转,一片一片来到刚入经堂者身旁。
一个人,一片荷。唯独苏景与小相柳没有荷叶。
“诸位请坐,听敝寺方丈**。”愿真和尚转回身,对身后众多修家合十躬身。
众人赶忙还礼、纷纷落座,愿真又对两个来捣乱的小妖僧说道:“两位法师不是要和敝寺方丈商量,将摩天刹重新沉入大海么?这便随小僧去见方丈吧。”
这事对后来的数千人早都不新鲜了,可先入经堂的三千众尚是初闻,马上就明白这两个小妖僧是来捣乱的,当即有十余人呵斥出声。
苏景才不当回事,还对小相柳笑道:“这里的人都不太好拍了。”
相柳不密语,浑不怕别人听到:“一共十四人,我都记下了,等办好正事我一个一个拍给你看。”
大湖上人人耳聪目明,都听得到相柳的狂言,叱喝声猛然响亮。
两个小妖僧都是狂狷东西,一个哈哈一笑,另个面色不屑,迈开脚步踏水凌波,跟在愿真和尚身旁,向着前方走去。
中土的修家还好些,懂得礼数、晓得在这经堂中不该造次,万事自有寺中高僧主持;可那些西海的大妖都凶野惯了,见两个小妖僧全不把旁人放在眼中的模样,忍不住就要发作。其中甚至有几个都站起身来,跃跃欲试、打算扑上来对苏景、相柳动手的样子。
正吵闹中,不知是谁,最先‘咦’了一声,跟着越来越多的低低惊呼响起,很快连成一片!
一阵惊呼落后,湖面迅速安静,没人在叱喝,修持浅薄的瞪大眼睛、心基深厚的神情没那么夸张但也人人瞩目近万双目光,都盯向一处:愿真和尚身后。
愿真正走在湖面上。
平地而行或纵云驭风时,这和尚全看不出什么异常。但他踏足平湖开始,于他身后三丈处就掀起了几道涟漪。
两前、两后,前后相距七丈、左右间隔九尺的四道涟漪。
愿真前行脚步不停,四道涟漪也开始‘移动’,左前、右后齐动、继而右前、左后跟上,如此往复,追随于愿真。
每一道涟漪散开刹那,清晰可见那一方湖面微沉,水波荡得快,但修家留意之后眼光更快,是以看得清清楚楚,那分明一枚巨大爪印哪还能不明白,一头看不到的凶兽,正跟在愿真和尚身后!
四道涟漪,因凶兽落足而起,又随凶兽前行而散。
明湖圣水,自有鉴真妙用,开始还只是涟漪、爪印,走过一段‘路’之后,水中开始呈映出凶兽倒影,渐渐清晰、渐渐分明:
碧睛、白额、通体乌黑的矫健巨豹,双耳尖尖、头顶着长长独角,四条腿与长尾裹挟鳞甲无人不识,释家圣兽、大愿地藏菩萨坐骑:谛听!
水中有倒影、湖面生涟漪,但愿真和尚身后始终空空如也,那谛听有形有影却不可见。
愿真不语,继续前行,排坐大湖两侧的百多名‘凶恶罗汉’语气轻柔,转回头向众多修家解释道:“愿真师叔得谛听天灵,平时都养在体内,只有遇到邪魔时它才会显出形迹,诸位放心,圣兽慈悲,绝不会胡乱伤人。”
见邪魔才会显形的谛听大兽谁是邪魔,不言而喻了。
众人得了僧侣的解释,非但没有释然,反而愈发惊诧了,‘真灵’不是法相、不是神通,它是游散于世间、真真正正的圣兽魂魄气息。
圣兽神奇,魂魄气息得天地造化,会化作灵魅,但绝非随便什么修家都能豢养,要它认主除非你身具真正的神佛修持。归结眼前,谛听真灵追随愿真,便说明愿真已经修得大愿地藏菩萨真法精义。
不妨换个说法:这愿真和尚是摩天刹的门徒,同时他也是大愿地藏菩萨于此间、此世的衣钵传人!
他之所在,便是地藏显圣;他之所望,便是菩萨心愿!
一头大兽追随一位菩萨,一重法度修成一个身份。
愿真,他是人间地藏,他正在湖面上行走。
弥天台谛光大师整肃面容,双手合十,轻唱开口。他身后果先等一众弟子也随声轻颂。弥天台高僧动唱,此间四百余名来自中土各宗的释家弟子同声开口:
“愿我临终无障碍,弥陀圣众远相迎;迅离五浊生净土,回入娑婆度有情南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。”
轻唱不止,一遍遍往复轮回,入境平湖陡添神圣。
愿真和尚不停步,但把双手合十于面前,口中也做喃喃念诵当他持咒,脚下迈步似是沉重了些,也在这湖面上踏出涟漪。
第一步,右脚,涟漪播散,等他拔足而去,那方圆丈于湖水陡变漆黑,做辨尘入微,无数小小魔鬼,正大呼小叫、饮血嚼肉欢笑作乐;
第二步,左脚,依旧涟漪荡漾,仍是丈许湖水漆黑,内中大群怪物,正彼此残杀,厮打起劲,鲜血四溅碎骨横飞;
第三步,第三潭黑水现,男男女女**苟合,时时刻刻都在轮换着yin乐对象,内中人乐此不疲;
第四步,小小人儿歇斯底里的尖叫着,把‘地上’一块块黄金装进口袋、抱进怀里,实在拿不下了他们竟把金子含入口中吞下肚里,下场不言而喻,片刻就死掉了。随即又有新人涌出,抢那死人的金子,甚至不惜给他开膛破肚;
第五步第六步愿真一步一步,踩出的皆为地狱景色!
待他八步过后,身后留下来八潭黑水、八座疯狂地狱。
突然之间,八座‘地狱’中烈焰升腾,内中怪物挣扎、惨叫,可又哪里逃得掉,尽数被烈焰焚化青烟!顷刻间,地狱干净、黑水复原,大湖重归平静。但之前八座‘地狱’位置,显出了八枚金色大字:
地、狱、不、空、誓、不、成、佛!
亦幻亦为真,愿真心咒化影,正是大愿地藏菩萨的宏志大愿!——
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