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无论在古代还是在现代，置业都是一件很大的事情。中国人常说的“成家立业”，把家庭的建立和事业的成功联系在一起，虽然让人感到有比较严重的功利主义的色彩，但是这也说明了中国人对于家庭和事业的看法是对等的。
从“成家立业”这四个字上，可以看出作为一个中国人，没有成功的事业，就不会有成功的家庭。这种观点无论在现代还是在古代，都是很现实很合理的观点。几千年来的中国人，用历史的经验总结出深刻的智慧来，这个智慧就是幸福的婚姻要有牢固的经济基础。王书辉觉得“贫贱夫妻百事哀”这个观点，可以说是体现了中国人对于家庭和婚姻关系几千年来的金科玉律。
王书辉一向坚定的认为没有调查就没有发言权。但是他也相信，有一些从历史经验中总结出无需验证的道理，是不需要怀疑的。
万里四十七年冬天，枝江县城几里地外，一直荒无人烟，很多当地人都不知道是什么地方的枝江王别园，在沉寂了几十年之后重新热闹了起来。几百名原来从北方逃荒到枝江县，一直被枝江县视为麻烦的流民，被召集到枝江王别园这里。
一个面目黝黑，有些瘦，但是明显骨肉强健结实，大约六十岁左右的老头，穿着一身非常奇怪的衣服，指挥着几个同样穿着的人，架着几口大锅熬着粥。大约两百多个操着山陕口音的男女老少，排成五条长队正在等着领粥喝。
王书辉既然决定了要帮助自己未来的老丈人振兴家业，他就立即开始动手做了起来。他首先想到的是把枝江王别园，这个占地颇广，却又破败不堪的建筑群落，重新整理修缮起来。他在朱由梓的陪同下仔细的查看了枝江王别园的状况。
枝江王别园的修建历史是颇长的。大约在一百八十多年前，辽王朱植的第十六子朱贵熠，被封为枝江王，那还是宣德年间的事情。当时的皇帝是宣宗皇帝朱瞻基，还属于明初的帝王。
作为成祖皇帝的孙子，宣宗皇帝当然没有自己的爷爷那么了不起，但是和后代的明朝帝王比起来，就不知道要好到哪里去了。宣宗皇帝继位之初，最大的问题就是成祖皇帝时期的那些藩王们。他们虽然被成祖皇帝削掉了很多权力，但是成祖皇帝的儿子们，宣宗皇帝的叔叔们却是手握实权的。虽然最终威胁宣宗皇帝皇位稳定的汉王和赵王都没有造反成功，但是他们的那些异动也让宣宗皇帝对于藩王们特别的顾忌。
作为辽王朱植的庶子，初代枝江王好听点说是守成老实的人物，实际上就是个胸无大志享乐无度的皇亲国戚而已。不过，因为他的这种老实享乐的风格，倒是在宣德年间没怎么被收拾过。
虽然在政治上老老实实，但是作为皇帝的亲戚，在享乐方面倒是一点都没放松。初代枝江王除了在枝江县内有富贵堂皇的郡王府邸，为了打猎方便，在枝江城外的小山附近也修建了规模庞大的枝江王府别园。
王书辉花了整整一天时间，把这座枝江王别园里里外外的查看了一遍。从地理位置上看，枝江王别园距离枝江县城大约有五里地左右。距离长江也不怎么远，大约也是五里地左右。背靠一座规模不算太小的山峰，山上树木繁茂。要是作为一个有钱有势的人家，能够在这个地方有这么一座规模庞大的庄园，真得说是很美好的享受。
不过作为已经没落的王族之后，朱由梓家之所以能够保留这么个住所，倒不是什么朝廷的优待。
枝江王别园虽然依山靠水，但是周围的地势却并不平坦。别园周边的土地又都是比较贫瘠的土地。虽然靠着长江，但是在古代的技术手段之下，想要从江中引水浇灌又是比较困难的。这种没有什么耕种价值的土地，自然是一片荒芜，长满了各种杂树野草。王府别园周边五六里地，除了一个小小的渔村住了些打鱼的渔民和打猎的猎人之外，完全没有什么人烟。
枝江王别园虽然占地庞大，建筑繁多，但是在枝江王爵位被除之后，这所别园因为没人修缮管理经过几十年的时间，已经完全破败了。上百座房屋和亭台各式建筑，全都不是没了房顶就是完全倒塌的状态。也不怪王书辉穿越到后花园中的时候，朱由梓父女两人完全没有发现。这么大的园子，各处房屋又都破败不堪，父女俩谁会没事干了，跑到最后边靠着山的后花园里转悠呢。
王书辉作为现代人，有比较明确的产权意识。通过和朱由梓的交流，他发现，朱由梓父女实际上也不是这座枝江王别园真正的主人。别园的所有权是属于枝江县县衙的，他们父女俩根本就没有枝江王别园的产权。
王书辉知道，枝江县县衙之所以把这座别园送给朱由梓家居住，原因就是这种规模的房屋，又全都破败不堪，又是地处荒村野店的位置，周边的土地有又没有耕种价值，想要发卖也没有那个冤大头会花钱去买。但是一旦他出钱出力，把枝江王别园重新修缮起来。以封建官僚贪腐成性的作风来看，他们肯定会把修缮好的别园夺走。所以，王书辉决定，出钱把枝江王别园和附近的荒地买下来之后，再开始进行建设。
所以，王书辉和朱由梓翁婿两人的首要任务，就是要到枝江县衙走一趟，把王书辉的落籍问题和枝江王别园的产权问题落实下来。
无论是古代人还是现代人，出门办事都是要讲究个排场的。作为现代人的王书辉认为，排场就应该是香车美女这类东西，而作为明代人的朱由梓看来，排场是靠人的多少来支撑的。朱由梓活得虽然落魄，但是小的时候见过自己的祖父末代枝江王的排场。即使是自己的父亲，没有继承到王爵的枝江王世子，也是有很大的排场的。当然，朱由梓家现在的落魄，很大程度上也是因为这些排场造成的。
王书辉和朱由梓都知道，想要到政府机关里去办事情，没有一定的排场，是压不住阵势的。所谓落地凤凰不如鸡，别说朱由梓只是个空筒子没爵位的王族，那些正经的藩王们，要是没有政治上和经济上的实力支撑，又有哪个当官的会放在眼里呢。
在翁婿两人达成了共识之后，搞排场就成了一个很重要的事情开展起来。
朱由梓也不是完全没有亲戚的。朱微妏的母亲一家，原本是枝江王府的世仆，枝江王除爵之后，老家人一家还一直不离不弃。后来也是老家人去世，嫁给朱由梓的老家人的孙女也去世了，朱由梓家完全破败，没有财力维持那些家人的生计。在这种情况下，朱微妏的那些舅舅外祖之类的亲戚才全都离开朱由梓家，到别处去谋求生计去了。
朱微妏的母亲有兄弟七人，她是她家最小的孩子也是唯一的女孩。朱由梓的这七个大舅哥，全都在附近的渔村生活，做渔民的也有，做猎人的也有，教书的也有，做账房的也有。虽然也经常接济朱由梓父女，但是因为生存压力巨大，也是有心无力。他们这七家人也都是在生存线上挣扎。好在朱由梓掏上了个有钱的女婿，在准备排场的第一时间里，朱由梓就想到了自己的七个大舅哥。
王书辉对此倒是没什么异议。只不过第一眼看到这七个人，千篇一律的面黄肌瘦，在零下几度的冬天里也衣不蔽体的样子，给了他很大的冲击。王书辉也没想太多的东西，晚上回了趟现代，运了一大车服装粮食回来。看着最大年龄有六十多岁，年龄最小也有三十来岁的七个娘家舅舅，流着眼泪大碗大碗的吞咽白米饭的样子，让王书辉心里对于在明朝末年改天换地的信念坚定了不少。
白米饭红烧肉吃得饱，穿衣服穿了王书辉从现代买回来的棉衣棉裤，七个娘家舅舅的精神面貌也好起来了。原本王书辉还有些担心那些现代样式的服装会成为一个障碍，没想到这些舅舅们根本没什么异议，接受的相当快。实际上想想也是，社会底层的老百姓们，又有几个会在乎衣服的样式的，但凡能够吃饱饭穿暖衣，老百姓就会相当的满足。
根据王书辉了解的历史，明朝灭亡之后，清朝在中华大地上推行的剃发易服。别说几千万老百姓没有几个反对的，就是那些成天吵吵着祖宗之法，有事没事就要提一提孔圣人的地主官僚们，不也都把自己的脑袋剔得像鸡屁股一样，而且还都一个个的特别积极。王书辉读过的历史资料里，提出在全中国推广剃发易服的，还不是满清蛮族，反倒是一个叫孙之獬的中过进士做过翰林的汉族官僚。
老百姓的想法相当简单，你给我吃饱饭穿暖衣的机会，我就会全力的支持你帮助你。王书辉的七个娘家舅舅立即就进入角色，还没等王书辉吩咐，就开始自己动手收拾起王府别园的环境起来。凭借七个人当然不能承担这么大的工程，而且只有七个人也撑不起朱由梓说的排场。
王书辉从未来的需要出发，让几个舅舅去到枝江县城附近搜罗人力。听到有人雇人，又管吃管住，不管男女老少都要的消息，原本在枝江县城附近，随着天气转冷逐渐陷入绝望的难民们，全都跑到枝江王别园来了。