武帝驾崩篇

梦中宋韵55 / 著投票加入书签

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    霍去病早就带着他早熟的梦想,提剑归天。然而多年以来,霍光主要的工作,就是陪伴刘彻左右。刘彻走到哪,哪里就有霍光的影子。小心服侍,从没有过闪失…

    除了做事从容稳健,霍光人还长得特帅。其身高七尺三寸,眉疏目朗,白皮肤,美髯须。无论出身、品味、长相,都极大满足了刘彻的审美观。当时曾有郎官对霍帅哥做过长期的跟踪观察,发现此人修练做人内功,简直达到可怕的地步。他每次进出宫殿,行脚落步,都有固定的位置和尺寸。毫不夸张地说:你可以以他的步伐为计时器,多少步多少分秒,丝毫不差…

    做人,如太过完美,不是妖,就是神。然而对于霍光,不能叫妖,也不能称神,只能呼他神人!

    的确神人。纵观武帝一朝,多少牛人能人,都如过眼云烟在刘彻的眼前飘过,他都不留一眼。唯独这个霍光,仿佛是他亲手抚育的一棵大树。这棵大树不招风,不引雨。树干笔直,叶茂葱郁,却威而不猛,高而不摇,自成风格…

    于是,刘彻决定送奉车都尉、光禄大夫霍光一幅画。这是一幅著名的画。画的是:周公背负周成王朝见诸侯…

    傻瓜都能看出刘彻的意图是:想让霍光学学人家周公,辅佐刘弗陵。等刘弗陵成人,还政于刘家…这简直就是豪赌!但刘彻别无选择。他必须孤注一掷,在临死前替刘弗陵赌一把大的!

    后元2年(BC87)1月,刘彻在甘泉宫接见各诸侯王。2月,刘彻行幸右扶风盩厔县的五柞宫。不料病入膏肓。

    那时,霍光守护在刘彻身边。他知道皇帝所剩时日不多了。然而刘彻好像忘了还有一件重要的事没做。那就是:还没立太子!太子不立,如刘彻突然一脚登天逍遥去了,那汉朝麻烦不就大了吗?

    于是,霍光看着快不行的刘彻,流着眼泪问道“陛下,您得告诉臣:如您成仙了,谁来接您的班啊”霍光这招就叫装傻。然而,他必须装傻。

    刘彻用无限期盼的眼神看着霍光,缓缓开口“那幅画的深意,你真的没看出来”霍光摇头…

    刘彻“立少子,君行周公之事”听到这话,霍光没半点兴奋,脸上仍敞着悲伤的眼泪。突然,霍光指着旁边一个人告诉刘彻“我没资格行周公之事。真正具有资格的,应是这个人”霍光所指之人,匈奴人金日磾!

    金日磾一步登天,貌似没道理。事实上很有道理。这个道理就是:金日磾很会装。装什么?开始是装牛,视皇帝和美女为无物;后来是装忠诚,视皇帝为只可远观,不可亵渎之宝玉…

    所谓装忠诚,那是要付出代价的。此中代价,就是赔了一个儿子。事情过程是这样的,金日磾生有两个儿子,刘彻都挺喜欢。于是就常把他们唤来逗乐子。小孩子嘛,无所顾忌。他们时常爬上皇帝头颈玩耍,金日磾却在一帝急得要跺脚。那两个孩子一见老爹发怒,只好溜下来。刘彻问“怎么不玩了”两个孩子答“老爹生气了”于是刘彻对金日磾道“小孩子玩玩而已,何必跟他们较真呢”

    刘彻并不知道:金日磾是个喜欢较真的人!他那两个宝贝儿子长大后,仍不改脾气,将皇宫当成自己家,无所顾忌。有一次,他那个长子在皇宫中与宫女追逐打闹,恰好被金日磾撞见。金日磾二话不说,将儿子唤回家中,把他杀了!

    是真杀了。刘彻听到这一消息,真不敢相信是真的。他立即将金日磾召来,大声喝道“你凭什么将我的弄儿杀了”金日磾回道“我的宝贝儿子,也就是陛下的弄儿,竟敢在大殿之上与宫女逐戏,成何体统,这简直就是犯了大不敬”刘彻听后沉默不语。两行悲伤的眼泪流了下来。而金日磾则更赢得了刘彻的尊重和敬畏…

    然而我说金日磾装忠诚,似乎很不厚道。因他是真装,而不是假装。所谓真装,是发自灵魂,自始而终的装。马何罗事件也再一次证明了:金日磾的神话不是吹出来的…

    回到刘彻托孤现场。老实说:霍光一语既出,吓坏了金日磾。金日磾连忙摆手“俺一个外国人,哪比得上霍光。这话传出去,匈奴定是要把汉朝看扁了”金日磾说完,就看着刘彻。刘彻看看金日磾,又看看霍光。一室无声…

    12日,刘彻下诏:立8岁的幼子刘弗陵为太子。13日,刘彻又下诏:封霍光为大司马兼大将军(从霍光开始,大司马兼大将军这一职位列于丞相之上)、金日磾为车骑将军、上官桀为左将军、桑弘羊为御史大夫。同时命霍光、金日磾、上官桀三人接受遗诏,共同辅佐幼主刘弗陵…

    14日,汉武大帝刘彻崩于五柞宫,入殡未央宫前殿。年70岁。

    班固曰“汉承百王之弊,高祖拨乱反正,文景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多阙焉。孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。兴太修学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封禅,礼百神,绍周后。号令文章,焕焉可述,后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民。虽《诗》《书》所称何有加焉”

    司马光曰“孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦,诛赏严明。晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎”