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说广成子赴大雪山灵鹫洞去向那燃灯道人借其灵宝灵是十拿不稳，怎料终要空手而回；非是燃灯不肯相借，却反是不能相借。
故老相传，天地间共有四盏灵灯，分别是宝莲灯、八景宫灯、琉璃盏、灵鹫灯，皆由混沌青莲分化而来；前三盏皆有去处，宝莲灯在娲皇宫女娲娘娘处，八景宫灯乃是大赤天上清圣人老子之物，那琉璃盏亦在昆仑山玉虚宫元始天尊处。唯独谈到灵鹫灯时，或者说不知去向，或者避而不谈，故干脆就说世间灵灯只有前三盏灯。
旁人也只知燃灯身有一宝物，以***之型显化，唤作灵鹫灯，却不知此乃燃灯欲盖弥彰之法；只因为，燃灯即混沌青莲中间一层花蕊——灵鹫灯得道化形。
燃灯怎可能将自己的本命真型借与别人当那法宝使用？至于说把充面子的假灯借给别人，别人又非傻子，自是不免立时穿傍。燃灯左右为难了半天，只好故做出一副高深莫测的模样，推说：“非是贫道不愿相助，而是天数合该尔等遭遇此劫(，不过你也不用着急，时机至时，自有能人现身，到阵前解去此厄。”其实说的根本就是废话，巫族阵法纵强、巫术再妙，世间也有克制之道，此次以商代夏之事，为三清起，只要时间稍待，必然另有能人出手解危！
广成子见燃灯如此说法，无奈之即只得辞了燃灯。自回到营中，正好见到本路人马大破夏军，心中一时诧异，倒有几分佩服燃灯的先见之明，暗道：“燃灯老师果然不凡，修为精深，道行莫测。”
正是：本是瞎猫碰死鼠，却言此君道行高！
依着阐教修士地本意，原拟乘胜追击。效法右路先行一般直扑夏都；奈何世事不如意者十之**，十余万军士俱是凡胎俗体，大病初愈，身体正虚。能绵力乘势掩杀夏军一阵已属万幸，但也炸干了最后一点体能，又有不少军士因为体力透支，虚脱而引病患。短期内根本再无余力行军作战。
无奈之余，众位修士只好坐在营内呆，祈祷营中将士尽快复。唯有广殊子心境转变，倒是并不怎么急着进军。反而乘此闲瑕，在营地附近游历了一番，意外现方圆千里之内竟是生机绝绝。再三检查之后。联想日前军中遭遇。心中已经有了计较。
广殊子与罗宣言道：“贫道近日在营地附近走了一遭，现方原千里之内生机绝绝。只怕数百年间再无生灵可以存活，已为绝地，然反而是吾等大营之内和日前交战之处，略有恢复的迹象。以贫道之愚见，应该是受了疫毒的危害，才遭此大灾，而道友的火行妙术却颇有驱毒之效，可收火到疫除之功，还请道兄得瑕，再用神火将这方原千里尽烧一遍，以绝疫害。”
自大破夏军之后，阐教修士便对罗宣多有排斥之意，罗宣对此心知肚明，本就不太愿意在营中久留，正欲辞去。不意广殊子忽然来请自己帮忙，而且乃是功德无量之事，自然不会拒绝，当下说道：“此乃为此地万千生灵计的大大善举，贫道即有余力，自该出手，如何敢辞。”
两人说定，罗宣遂不惜耗损大量真元，用真火将方原千里烧了个遍，错非近年来罗宣功力精进极多，当真会吃不消。罗宣说道：“经你我二人携手，总算已将方原千里之内余毒尽除，然而没有个几十年，乃至上百年的时光，只怕仍是一片荒芜之地，不知道友可有计较？”
广殊子想了片刻，接道：“吾有一同门慈航道人，身有一法宝唤作‘清净琉璃瓶’，内炼有甘露灵液，蕴含绝大生机，妙用无穷。若能得其襄助，恢复此地生机，只在片刻。”
于是广殊子来寻慈航，把事情说了一遍，希望慈航玉成此事，成此大功德；慈航见广殊子和罗宣相处甚欢，本就有些不悦，又闻欲请自己把‘宝贵’的甘露，往荒地里遍洒，以自己当前的修为法力论，即使能使方原千里之地生机尽复，也不知要‘浪费’多少甘露玉液，委实得不偿失。当下推脱道：“非是贫道不愿帮忙，实在是修为有限，难当此任，两位另请高明。早日成就此大功德！”
广殊子实在不明白，能得如此大功德之事，却不知慈航为何要拒绝，有意问个清楚明白，奈何口才不佳，如此这般解释了半天也没能说服慈航。慈航道人只一句：“广殊师兄，如今正值‘以商代夏’的紧要关头，怎地舍本逐末？”直把广殊子顶得没词了
两人无奈，只好另作计较；罗宣说道：“葫芦道兄素有善名，炼就水行‘三光’**，功效还远在区区甘露之上，堪称水中至尊。唯今之计，说不得只好舍近求远，
芦道兄援手帮忙了。”
广殊子喜道：“葫芦老师慈悲为怀，必会完此功德，但如今左路先行进兵在际，贫道已是不便轻离，只好烦劳道兄促成此事了，千万千万。”罗宣笑道：“吾早有去意，若非感于道友仁心善念，只怕已早走多时。此去不过顺路，以葫芦道兄为人，断无坐视之理，道友尽可放心。”
罗宣辞去只数日，左路先行十余万大军终于休整完毕，随即进兵。由于此时夏军主力已溃，沿途不过是些小鱼小虾，根本无法对阐教修士造成威胁，因此行进极为迅。不过，左路先行终是因疫病耽误得太久，紧赶慢赶，也未能赶在右路先行之前，攻至夏都。
且说罗宣，先至中军找柏鉴复命，无甚可叙之处；随后至后军与胡卢相见，把事情说了一遍。胡卢笑道：“此事甚易耳。”当即把赤马猴明理唤来，说道：“汝可至中军，叫上应龙往右路先行遇劫之处走上一遭，布一场好雨，务必使该地生机尽复，你可在该地以风水之术点化几处灵根地脉，保佑一地生灵千年之内平安喜乐，却不可因我等以顺天命之故，使千里大地无有生灵！”
明理领命，与应龙布雨，点化根脉，完此功德，略过不提。正是：说天数何为天数，谋功德哪来功德。
再表伐夏大事，由于左右两路先行进兵右路先行更是早早攻至夏都，中、后两军不得不一面加快行军度，一面另派遣偏师，围剿夏军残兵。只旬月间，商军近四十万精锐，并其它大小诸侯六十余万兵马，总计有上百万大军，胜利会师于夏都城外，当真是兵临称下！
右路先行及截教修士最早进兵至夏都，非是他们不愿早早做出最后一击，而是根本无法破城，自然也就无法立下这不世之功。夏朝能得四百余年江山不衰，岂是等闲？右路先行才至，履癸及老祖宗等人，已经祭出最后一根救命稻草——护国九鼎！九鼎天下护皇大阵！当真万宝不落，万法不粘！
上古之时，女娲圣人补天之前，曾用一鼎，名曰“乾坤”，炼那五彩晶石，以补天缺，后经人皇伏羲之手，将此鼎带到人族。神农用其炼百药，并著下《神农百草经》，世人遂以“神农”之名称呼该鼎。其后，神农又将此鼎赠送于葫芦道人，并在胡卢手中隐藏百年未出，直至大禹时，胡卢有意将此鼎归还给人皇，终经大禹之手，一分为九用来永镇人族气运。
彼乾坤鼎即此神农鼎，存于开天之前，与盘古斧、混沌青莲并称为三大混沌至宝。盘古开天劈地之后，三大混沌至宝不能并存于天地；混沌青莲和盘古斧纷纷毁解，化作造化玉蝶、太极图、盘古幡、混沌钟等有数几件先天至宝，及千多件先天灵宝。唯有乾坤鼎以混沌化先天，不曾分减，独立成为一件先天至宝，流传于世；威能岂为等闲。
如今乾坤鼎以一化九，分镇九州，几乎聚集了整个人族的气运，终成护国之阵。即使以诛仙剑阵之锋锐，错非由上清圣人亲身施为，便亦不能以强力破开此阵；因此，右路先行虽然到的早，却也只能干瞪眼没辙。左路先行到时，见得连诛仙剑阵也无可奈何，阐教修士又不傻，怎会自讨没趣？
于是，阐教两教修士纷纷找理由安慰自己，寻思：“护国大阵坚不可破，想是履癸气数尚未尽，如之奈何？”甚或有修士直接宣之于口，军中将士多是凡胎**，只知行军作战，哪管你气数不气数，闻言自然不忿，说道：“百万大军已将夏都围定，眼见倾刻可下，夏王何来气数？若是就此退军，必为天下人耻笑，当真可留名青史，成就千载笑名！”
事实上，夏朝在过去的四百年里，历经风雨而始终不倒，靠得就是此阵，即使有诸侯叛乱，称霸天下，甚至也曾一度攻至夏都，终是无法破城，只好无奈退去。
商侯祖上曾有多人在朝中任职，自然知晓，又闻军中传言，料想若是不能尽快攻破夏都，一旦拖延日久，必生祸患，于是不觉有些愁眉不展，大军还未至夏都，便将此顾虑讲于胡卢。
胡卢颇觉诧异，竟不曾想到所谓护国九鼎地原鼎，还是自己交给大禹的，以至一时亦没有好办法，硬着头皮说道：“车到山前必有路，以商代夏乃是天数使然，等商侯与夏王阵前相见之后，必有分晓。”
商侯心中略安；胡卢本人却在暗自嘀咕，寻思：“说不得要往火去洞一趟，找大禹问个清楚，反正就算天塌下来，也有圣人顶着。”