008回 葫芦道人别孔宣 定居人族兴有熊

玄门奇术 / 著投票加入书签

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    两人论道月余,均需一段时间来消化所得,分别闭关修炼。

    胡卢的前身是一根葫芦腾,五行属木;化形之后,炼得不灭金身,生就巨力无匹,可控水火。紧接着偷听到各种玄法大道,结合自身,总结出一套适合自己的行气锤炼之法。情形和**玄功类似,却不曾学会七十二般变化,只得法天象地与**修复之术。

    可惜他自认是个文明人,又不通近战之道,终觉还是念咒驭宝潇洒。此时习得不少左道之术,如何能忍住不练?所谓左道,即不入正统;大半是修炼密法,专门坏人元神;小半是煅器成宝,不须威力多大,只须隐秘出奇,能暗中伤人便可。虽说两者均是小术,只要应对得当,均可破去,但是总好过没有。他天赋异秉,不过三五天入得门径,精深处却须炼就异宝了,于是宣告出关。

    孔宣却是不同,收获多为高人们对天道感悟的只言片语,须要细细揣摸,然后结合自身修炼,才能化作自己的修为。所须时间不知几多,也许千年,也! 许万年;两人早已说好,胡卢也不等他,径直下山去了。

    胡卢一路往东,碰到新奇之物便要研究半天,是以走的极慢,所收获的不过些许材料。这日,他才出昆仑山地界不远,忽然见到一群野人猎杀猛兽,当下来了兴趣,暗道:“这便是新生人类罢!也不知他们展到何种程度。”上前打个招呼,说道:“贫道游历至此,走得累了,不知众位勇士可否带我到贵部休息?”

    其中一个形似头目的壮汉应道:“上仙看得起我等,那有不应之理。”言语间颇为恭敬,叫胡卢心下疑惑,随着人群走了半晌,终于忍不住问道:“是我有求于你们,你们何必对我如此恭敬?”却见那壮汉傻笑两声,答道:“洪荒凶险,我等生存不易;上仙独身行走,本事自然是极大,能到族中做客,便是我族的机会。若有族人被上仙看中,因此学到一招半式,对我族而言,却是巨大的收获,族人生活也能因此改善不少。”

    胡卢恍然,又道:“你怎么族人一定能从我这里学到本事?”壮汉也不恼,只道:“那也怨不得别人,只怪族人没有机缘。”胡卢听了,心中却不以为然,什么机缘、因果,不过是糊弄人的说法儿罢了。

    一行人边走边聊,来到一处山角,左近树木甚少,又见依山搭有草棚,想是就近伐木而建,族中老弱少年出入其间,忙碌不已,竟没有一个闲人停下休息。离得尚远,便听一个老人高声问道:“多即族长,今天怎么一早便回来了,可曾猎足食物?”

    “幽长老,有一位上仙要在族中歇脚,哪还顾得上猎兽。”被称为多即的,正是和胡卢路上说话的壮汉。

    整个部落登时骚动起来,幽长老更是叫道:“还愣着干什么,快出来迎接上仙;那个谁,还不准备食物?”“那个谁”却并不动弹,弱弱地说了一句:“幽长老,我们似乎没有火种了。”幽长老狠狠地吐了口唾味,骂道:“该死!前天下雨也不曾降下神雷,且去把食物备好,还怕上仙变不出火来?”

    胡卢他原先被多即尊称为“上仙”,心中还暗自得意,这时眼见跪倒一片,其中更有那白苍苍的老者,他如何敢受?忙道:“快快起来,各忙各的去吧,莫要因我误了生计。”幽长老先赞一声:“上仙慈悲!”然后才叫族人散去。胡卢此时对“上仙”一词过敏,说道:“贫道不过是个普通修士,算不得上仙,叫我本名胡卢便可。”

    幽长老却是不应,说道:“上仙谦虚,小人却是不敢不敬。”胡卢无奈,只得说道:“一切随你,但不准有人对我跪拜。”幽长老连忙称“是”,小心翼翼地说道:“小人已命人准备食物,只是火种熄灭多时,上仙你看……”

    胡卢心中诧异,暗道:“伏羲已奉太上老君之命,教化人族,传刀耕渔猎之法,怎么还这般落后?”于是奇道:“可知燧石取火与钻木取火之法?”

    “此处为我族祭祠之地,条件已是最好,委曲上仙,还望不要见怪。”幽长老叹了口气,接道:“此等妙法只有燧人氏会用,我族卑微,却是不曾习得。”

    所谓祭祠之地,其实是个单独空出来的干净山洞,石壁上刻了两个模模糊糊的画像,其中一个人龙尾,应是女娲娘娘。另一个著青碧短衫,脚下踩了个大葫芦的青年,也不知是谁。壁前铺了张毛色艳丽的兽皮,上面胡乱供了些果类草籽。

    胡卢看得奇怪,心中隐隐觉得和自己有关,便指着那青年,问道:“此人是谁?”幽长老面露惊色,慌道:“上仙慎言,莫要对我族圣父不敬。”

    然后,幽长老回忆似的说道:“据长辈所言,燧人氏乃女娲娘娘亲手所造,我族却是女娲娘娘用圣父的葫芦藤沾了泥水所化,正因如此,燧人氏一族向来排斥我族。待到天河之水陷落,生灵死伤无数,我族体弱,无法跟上燧人氏脚步,几近灭亡,后来仙人们出手,幸存者才重新聚集起来,经过千年展,形成现在的部落。至于燧人氏,据说已经在渭水附近定居,又出了个叫伏羲的圣人,兴盛之极。”

    胡卢心中黯然,明白所谓的“圣父”便是自己,决意要帮他们,说道:“我准备在此长住,有什么疑难尽管找我。”幽长老闻听此言,兴奋无比,连道:“那敢情好!”

    等到幽长老心情平复,胡卢叫他到来材木,打个响指点燃,说道:“寻个机灵点的孩子,我会传他些东西。”幽长老谢过,将火种**,再进来时,身后领了个十一二岁小童,说道:“他我族最聪明的一个孩子了,上仙看他资质如何?”

    胡卢却是摇头笑道:“我本事有限,也不会讲道,不需要什么资质,够机灵便成。”幽长老大喜,叫那孩子行了拜师之礼,知道仙术秘法不是他这等凡人可知,便退了出去。其实胡卢自己还是个半桶水,根本不怕他听去,见他离开,还道他有事,当下也不意为意。对那孩童问道:“叫什么名字?”

    孩童也不怯场,应道:“我现在没有名字,只有等成年之后,单独打到猎物才可以有自己的名字。”胡卢摇头苦笑,说道:“终须有个称呼,便取少说多做之意,叫你莫言可好?”孩童脆生生应道:“多谢老师赐名。”

    自此,胡卢便安定下来,但是一直住在人家部族的祭祠之处,终是不好。于是他自力更生,取青石、伐巨木按自己心意建了间大屋居住;幽长老见了,便令族人弃了山洞,照此建房。胡卢有神力,又乐意帮忙,只在旬月,整个部族,焕然一新,比之后世村落也不多让。

    接着,胡卢传下农耕渔猎之术,造出最基本的农具以及渔网,引河成渠以为灌溉。虽然胡卢并不精通此道,但终是胜在见识高明,大副度地提升了生产力。又根据自己的理解总结,按五行之分、风雷之别,传下许多粗浅的练气锤体之术。

    至于莫言这个亲传弟子,胡卢也另有教授,却是他的老本行,如果用后世的眼光来看,无非是《物理初步》。但在当时而言,却已是难得的奇巧之术了,经过胡卢的启,莫言甚至造出许多划时代的东西来,如那耕犁、水车之类。

    五六年间,整个部众大展,称得上人丁兴旺,物产丰富。到了莫言成年的日子,族中举行大祭,幽长老带领族人拜过圣母女娲娘娘和不知姓名的圣父,多即禅族长之位给莫言,莫言说道:“今日我猎得一个熊怪,按族规应当更名,但是莫言之名乃老师所赐,不可轻改。所以我决定将此熊怪拜为图腾,我族以后对外可称有熊。”

    胡卢愕然,暗道:“有熊?要不要再找个娃,取名轩辕?”

    莫言随胡卢学习多年,甚有见识,不似其它族人保守,眼见族中粮食盈余败坏,便令族人用粮食和外族易物。也因此,有熊之名渐渐被人所知。

    却说伏羲拜在人教门下,奉命教化人族,燧人氏因此大兴,物产也是不少,与有熊部多有交易。伏羲眼见有熊部兴盛有下于自己的燧人氏,于那农耕之术更是有独到之处,好奇心渐起,于是令其子少典带队拜访。

    少典来到有熊部,早被眼前胜景惊住,待见了莫言,说道:“愿以先天八卦之术向贵族换取农耕等术。”莫言受祖辈影响,对燧人氏多有敌意,于是道:“互通有无原是展之道,但这些技术均是老师所传,我不敢做主。”

    不意胡卢认为这是好事,加之他的修为遇到了瓶颈,正须借鉴,自然应了。莫言暗道失策之余,只得照办,和对方交换典籍,并从族中选出资质过人之辈到伏羲门下学习不提。单说胡卢见了燧人氏派来的少年,问其姓名,对方答道:“炎。”

    胡卢干笑两声,暗道:“这名字叫得,难不成让我这做老师的叫你‘爷’?”于是说道:“你即向我学习农耕之术,便应以此为理想,赐你学名‘神农’以为激励。”这话才说完,胡卢便愣住了:“神农炎……帝?”

    ps:《山海经》:多即为形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾,一出现该地就有火灾。幽则是类似有条纹的小猴子,经常笑。看见人则躺倒(藐视?挑衅?)。因叫声得名。