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第四卷 幻剑啸乾坤 第108章 达摩洞
负责指挥死士攻击面壁崖的是天字三号、四号头领。（!.赢话费）面壁崖易守难攻，着实让两个头领感到头痛万分。
即便是用肉眼，也能看清面壁崖上二三十个守兵。可是，由于通道仅容四人平行，面壁崖上只要派五六个人便可将死士挡在外面。
两个头领已经指挥着死士轮番攻击了九轮，却只消灭了十名对手，己方却已死伤近六十人。
更让两个头领头痛的是，面壁崖上居然有一个人成功突围而去，像是去找救兵！此人武功极其厉害，单枪匹马，凭着一把银弧刀，斩杀了二十三个死士后扬长而去。
但随即他们又定下心来，如今少林四处都是金翼门的人，加上少林寺里只怕自身都难保，即使这个人再厉害，也必然讨不到救兵的。
于是，两个头领专心攻击面壁崖。
这是第十轮攻击，守在面壁崖上的人的体力明显下降。先前是六个死士才能拼掉一个守兵，如今却是四个死士便可拼掉一个。而且，他们的进攻命令是，平行的四个死士全力攻击一个守兵。如此下来，又连续拼掉了六个守兵。
就在两个头领暗自高兴时，他们都察觉到背后传来一阵波动。两人立即转头望去，却发现两道劲气一左一右分袭他们两个眉心，速度极快，眨眼便到了面前。
两个头领对此大骇，但他们的武功也还算不错。一个凤点头，一个铁板桥，堪堪躲开致命的一击。接着，他们才看到一个衣着华丽的身影有如大鹏展翅般从空中掠过，直往面壁崖奔去。
“快截住他！”两个头领同时大叫道。
一直呆在石路上随时准备进攻的死士，都纷纷举起长剑扫向空中的那个华丽身影。
这个华丽的身影自然就是温子君。
见到脚下全是明晃晃的长剑，温子君也不往下落。他突然施出武当的轻功“梯云纵”，身子凭空拔高数尺，尔后落在石路内侧的石壁上。双脚再一蹬，又如箭矢般往面壁崖冲去。
如果拂尘道长此时在旁，一定会惊讶于温子君的“梯云纵”使得比他还要灵巧。（.赢话费，）而如今真正躲在一旁观看的江洋大盗们，都惊讶于温子君有两百名死士中挥洒自如，穿越其中有如闲庭信步。尤其是温子君使出“梯云纵”后，他们有的甚至惊呼起来，但随即便被人掩住了张开的嘴巴。
“此人莫不是武当的青尘？”许多江洋大盗如是想。
又施展了几次“梯云纵”，温子君根本就没有落一下地便安然到达了面壁崖。为防被白熊世家的弟子误会，他人尚在空中，便拿出林立秋给他的断玉，嘴里叫道：“我是白殿军的兄弟！大家勿要误会才好！”
此时的白熊世家弟子只剩二十一名了。这还是有三位高僧相助的情况，否则的话，剩下的只怕连十名也不够了。
这时，一个年约三十的白熊世家弟子走上前来，向温子君行礼道：“在下白易，乃是现今的队长，不知阁下是……”
“在下温子君，乃是白殿军的结拜义弟。”温子君应道。
“哦！原来是温少侠！”白易接道，“不知我家少主如今何在？”
温子君答道：“大哥他，哦，就是你家少主他就在这帮死士的后面隐藏着。我们约好，等会两边同时进攻夹击这帮死士！”
“对了，一直进攻这里的那些黑衣人，便是金翼门的死士。”温子君指着死士补充道。
“原来是这样。”白易微微点头道。
“这样，你立即去通知一下大家，做好一切准备。待我见过龙六后，便一起杀下面壁崖去！”温子君说道。
“阿弥陀佛！这位小施主年纪青青，却武学深厚，‘梯云纵’更是高绝。莫不是武当的后起之秀？”一个浑厚的声音说道。
温子君转身过去，便见到两个高大的年老僧人，一胖一瘦站在不远处。
白易尚未走，立即向温子君介绍了三位高僧。
胖高的法号求名，瘦高的法号求财，还有一个正在协助的瘦小老僧法号末了。
求名、求财两们高僧乃是方丈本真大师的师叔辈，而末了大师则是本真大师的师祖辈。
刚才问话的便是瘦高的求财大师。温子君立即行礼道：“小子温子君，乃是乾坤门的大长老，并非武当弟子。”
“乾坤门？老衲并未听闻有这么一个门派啊。”那胖高的求名大师说道。他的声音却是尖细的。
温子君笑道：“两位前辈自然不曾听过，乾坤门乃是三个月前才有的。”
“三个月前，江湖中人传乾坤老人的乾坤宝藏即将现世，小施主却在此时建立乾坤门，不知个中是否有什么联系呢？”求名大师又问道。别看他人长得胖胖大大的，心思却是极为缜密。
“这个自然。”温子君也不避讳，“在下乃是乾坤老人的遗传弟子！”
“哦？”两位高僧都不由动容。
乾坤老人在江湖老一辈中是个至高无上的存在。当年他带着一把乾坤剑和一个徒弟，便将两个意欲称霸武林的门派收服。几十年过去了，却突然有一个年青人说是他的遗传弟子，这不得不让他们动容。
“不知，小施主有何凭证？”求名大师再次问道。
“锵”的一声，温子君抽出了乾坤剑。幽蓝的乾坤剑泛着森森寒气。
“阿弥陀佛！果然是乾坤剑！”两位高僧都不由自主地退开一步。不知是出于对乾坤剑的敬畏还是对乾坤老人的敬畏。
“在下先去见龙六。两位前辈如果有什么疑问，我们待会再谈。”温子君说道。
“阿弥陀佛！施主请。”求财大师说道。
他的话语中，已经将“小施主”中的“小”字去掉了。如果温子君真是乾坤老人的弟子，那他的辈分可就高了。就算是求名、求财两位高僧，都要比他小一辈呢。
达摩石洞就在峭壁之下，有一巨岩伸出，刚好挡住洞口。单从外面望过来，很难发现这里还有一个石洞。
这个石洞便是达摩洞，菩提达摩曾在此面壁十年。
梁武帝元年，七十多岁的南印度人菩提达摩，经历三年航程，万里迢迢，来到中国弘扬佛法，普渡众生。
梁武帝本是一心向佛的人，他盛情邀请达摩入皇宫**，结果他和达摩话不投机，恼怒的梁武帝赶走了达摩。
皇帝不买帐，高僧无知音。达摩不得不只身离开金陵，一苇渡江，间关北上。当时正值南北朝战火纷争，人们流离失所，达摩克服险恶，历尽磨难，来到了嵩山少林寺后山的面壁崖，找到这处石洞，即达摩洞，开始了十年面壁静修。
所谓面壁，乃是人入定，即心入定。心入定，过去的感知和经验，外界的纷繁与喧嚣，统统化为空静虚无，人就实现了大自在，没有了空间感，没有了时间感。要入定，需要智慧，需要毅力，还需要没有干拢的清幽环境。达摩修楞伽经，主张渐悟，悟是大事，迷则此岸，悟则彼岸，悟了可以使人心灵澄彻，悟了，可以放下屠刀，立地成佛。
达摩在此面壁十年，不单参透了无上的佛法，也参悟了无上的武学。因此，他宣传的“二人四行”禅法，使他成了中国佛教的始祖；他又传授武艺与少林僧人，又称一代武学宗师。
达摩洞四壁空空如也，只在北壁下有一长方形石砖，正是达摩面壁所盘坐的石台。石台的后面的石壁上，有一凹入十分的人形，正是达摩面壁十年所致。
世人都说精诚所致，金石为开。达摩面壁十年，就连石壁也为之留下清晰的身影！
于是，达摩面壁成为了一种锲而不舍精神的象征，永远激励人心。
此时，达摩曾经盘坐过的石台上，正坐着一个挺拔的身影，正是龙六。他背向洞口，面向达摩留下的身影端坐着。
“龙六！”温子君叫道。
龙六那一动不动的身影突然一阵耸动。他听了到失去许久的熟悉的声音。
于是，他突然从石台上跳下来。本来，他盘坐在石台上，又背对着温子君，要跳下来面对温子君是要几个连续的动作的。
可是温子君却惊讶地发现，龙六从盘坐在石台上到跳下地来面对他，中间居然省去了不少的动作，就好像是突然便闪现在他面前。其速度不可谓不快。
“公子！”龙六喜极而泣，双眼满是泪水。是啊，他与其他人听说温子君遇难，曾经翻山越岭，搜遍了几座山，却都失望而回。如今，在这个本来极不可能见到温子君的地方，他却意外地听到了温子君久违的声音。<er>