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我叫李诣凡，今年三十二岁。也许很多人因为我去年的一个无意之举而认识了我，但是在我这接下来要写的全部故事里，请记住，我并不是主角。
因为在他的世界里，正如他在我的世界里一样，我们彼此是好朋友，是铁哥们，三十多岁的我们还常常打架互殴，但这并不能影响我和他之间那种死党的关系。我们曾一起经历过许多危险，对抗过很多匪夷所思的阴谋。对我而言，这种并肩作战的情谊是珍贵的，我曾无数次动念想要把他的故事写下来，尽管我和他都算不上正人君子，尽管我们认识的时间，并没有多少年。
这件事要从2011年10月开始说起了。那个月的前一个月底，我正式从一个二十多岁的不良青年，正式走进了三十岁不良中年的世界。是的，那年我三十岁了。这原本是一件非常可悲的事情，但在那个月的时候，我却收获了一个天大的喜讯，我老婆怀孕了。
胡宗仁和付韵妮，都是我和彩姐的好朋友。他们俩结婚比我和彩姐结婚早了那么几个月，胡宗仁求婚时候的馊主意还是我给出的。作为关系极好的两家，我要做爸爸了这种喜事，自然是要约出来好好庆祝一下的。
于是那天中午，我亲自下厨准备了饭菜，中午大伙在我家美滋滋的饱餐了一顿后，付韵妮拉着彩姐晒太阳逛街去了，我和胡宗仁就在家继续喝酒吃菜。
坦白说，我从2009年认识了胡宗仁以后，对他身世的了解其实是有限的。我只知道这个人师承瑶山道派，他的师傅是一个退隐的瑶山老前辈，胡宗仁此人虽然向来疯疯癫癫，对于本门道法的传承还是相当靠谱的。除此之外，我对他的过去了解得不多。
乘着那天高兴，大家喝了不少酒，微醺但是没醉，我们俩开始分享自己的童年。那是我第一次从他自己口中得知他的过去，此前我最为津津乐道的，还是胡宗仁妈妈告诉我的，小时候他不小心掉进茅坑，吃了一嘴屎的事情。
胡宗仁跟我说，他出生在一个知识分子的家庭。父母都是中学的教师，按理说，他这样的家伙，是不该像我这样，多年跟鬼打交道，靠这个发财赚钱的。胡宗仁的家乡在四川省仪陇县，那是朱德元帅的故乡。胡宗仁说，也许是八字的关系，从小到大，胡宗仁都是个不爱念书的人。但是每逢考试，总能被他不知道用什么法子混过去，以至于成绩虽然长期垫底，却从来不会面临留级或退学的危险。
胡宗仁说，一直到高中毕业，他考试落榜了。然后家里人好说歹说，想让他重新再考一年，就在那个假期的时候，他伙同了几个小伙伴，把一个其他学校的孩子，殴打成了重伤。
他告诉我，本来他只是去凑人头帮忙的，结果打着打着，发现自己特别喜欢这种殴打别人的感觉，也就停不住手，用一根手腕粗细的木棒打人家的脖子，结果把木棒给打断了。最蠢的是，他在打完之后，还得意洋洋地丢下一句，我叫胡宗仁，你要是不服气，就来找我吧，一副他自己是江湖大哥的模样。
不巧的是，那个被打的孩子，他老爹是仪陇当地一个比较有势力的建筑包工头，认识不少道上的朋友，当天晚上人家老爸就放话出来，如果不找到胡宗仁要个说法的话，誓不罢休。胡宗仁说，那一年他的父亲已经去世了，所以家里就他跟他妈妈。胡妈妈见他闯祸了，慌忙托关系想找到对方家长沟通，但是人家拒绝沟通，于是胡妈妈害怕了，就把胡宗仁托付给胡宗仁父亲的表弟，也就是胡宗仁的表叔，让他去那儿多一阵子，等风头过了再回来。胡妈妈说，她自己是个教师，又是个女人家，人家想来是不会难为她的。
说到这儿的时候，胡宗仁又端起酒杯喝了一口。我了解他的性格，他大概很少这么去回忆自己当初那段荒诞的岁月，即便是跟付韵妮，可能都很少会如此分享。他接着说，他的表叔，是最近几年才回到四川的，目前定居在成都。在此之前，是一个道家居士，具体师承哪里他却不肯告诉我了。胡宗仁说，正因为那段日子的躲风头，才跟着自己表叔第一次接触了道家的文化，虽然时间不长，但是表叔说他是块料子，于是就瞒着胡妈妈，把胡宗仁引荐给了自己认识的一位老师傅，为此胡宗仁的妈妈和表叔闹得很僵。这位老师傅是青城的一位掌观法师，起初说是要考察下胡宗仁的秉性，于是让他成天跟在老师傅背后，什么事都不吩咐他，也不管他，就看他成天干嘛。
我笑着问胡宗仁，那段日子肯定把你给憋坏了吧？胡宗仁说，可不是嘛，简直是度日如年啊，后来我有一天心里烦躁得很，有几个上山来的香客在庙里大声喧哗，还脏话连篇，我看不过眼，就去提醒他们。结果几句话说得不对头，就打起来了。
我对着胡宗仁竖起大拇指，说兄弟你真强，祖师爷跟前都敢打架，你不当流氓简直可惜了。胡宗仁说，那天他本来也郁闷了好长时间了，老师傅既不教他东西，也不阻止他干任何事，甚至连收徒这样的话说都没说过，他心里气不过，觉得自己打架跑路已经够倒霉了，到了这山上道观，还是不招人待见，加上自己本身也就是这么个臭脾气，走到哪儿都容易惹事。
我问胡宗仁那这件事后来是怎么处理的。他说掌观师傅当时还是出来袒护了自己的，那几个香客虽然跋扈，但终究还是不敢在道观里闹事，而且当时胡宗仁还是个毛小孩子，计较起来也不大得体，所以对那几个人来说，这件事也就不了了之了。但是掌观师傅却说胡宗仁这样的孩子，自己却不敢再收下了，于是打算打发他下山去。
胡宗仁说，这件事对他的打击特别大，他当时认为自己是为了维护道观清静，才和那些香客发生争执的。自己身上穿着他们道观小道童的衣服，谁知道掌观师傅却要因此把自己赶出去，他想不通，就在这个时候，从厢房里走出来一个穿白色道袍的老头，对掌观师傅说，这个年轻人血气方刚，生性倔强，咱们学道之人，遇到自己认为可造之才必当留下，但对于那些明明可以通过教化来改变的人，为什么要如此决绝地拒之门外？
那个白袍道人对当时的掌观师傅说，道兄若是不嫌小道才疏学浅，本领低微，就让小道带走这个年轻人，让他跟在我身边，随着我去云游拜访，不知道可否。
胡宗仁说，当时他心里全是委屈，觉得自己恐怕也没这么招人嫌，被掌观师傅责罚他其实是不服的。而此刻那个白袍道人站出来替自己说话，这让他感到了一阵欣慰，同时倔强脾气也上来了，原本跪在地上认罚，突然昂着脑袋站起来，非常不屑地对掌观师傅说，既然你这庙子不留我，那我也不留在你这儿了，天大地大，谁稀罕呆在你这个成天菜里都不放盐的道观里头！
我笑了起来，这么多年了，这家伙的性格还是没有丝毫改变，不过分的说，现在的他，还变本加厉了许多。
胡宗仁也笑了起来，他接着说，那个掌观师傅原本是受到他表叔的嘱托，才临时把胡宗仁给呆在身边的，本来估计也不怎么想留下他，这胡宗仁一闯祸，他有了个名正言顺的理由，加上白袍道人站出来说要接管胡宗仁，大概是心想这样也好，左右不得罪人，只怕是胡宗仁从此可要恨上自己一段日子了。于是当白袍道人这么说的时候，掌观师傅也就欣然答应了。
胡宗仁说，当时他只是个毛头少年，对于道法虽然接触了一段时间，但是那毕竟时间短暂，自己也没遇上一个肯真正认真教自己东西的人，所以在那之前，他对于中国的道教文化，所知极为肤浅。但是这个白袍道人带着胡宗仁走了以后，接连去了峨眉，天台等几处名山，期间两人同吃同住，白袍道人一路上也没有教过胡宗仁任何关于道教或是道法的东西，也丝毫没提过拜师收徒的事，只是不断去问胡宗仁一些过往生活的事情，例如他为什么不上学，为什么跑路，想不想家等等。
胡宗仁说，当时他印象最深刻的一次，是白袍道人带着他步行按着老路上峨眉的时候，白袍道人问了他一句话，说假如那天没人搭理你，你真的被赶下山了，你又做什么去？胡宗仁想都没想就回答说，大不了找个临工做着，我年轻力壮，总不能把我饿死了。
白袍道人说，如今这世道，是没人会被饿死的。但你胸无一物，身无一技，即便是让你找到一份工，以你的性格，也很难长久做下去。因为你距离变得成熟，还有不短的时间。胡宗仁说，当时他以为这个老道士是又在找借口婉转地想要赶他走了，正准备负气反驳几句的时候，白袍道人指着山间水塘里说，你看这水塘，里边有水蛇，有泥鳅，有鳝鱼，它们有的是强者有的是弱者。但这水蛇鳝鱼泥鳅，连手脚都没有，人家也懂得求生存，你有手有脚，难道就只想着靠打零工生活吗？
胡宗仁又喝了一口酒，对我说，那是白袍道人给他说的第一句让他震撼的话，因为要让胡宗仁这样的人听懂道理，其实并不是容易的事。他告诉我，当下他就对眼前的这个白袍道人产生一股前所未有的敬意。
胡宗仁告诉我说，后来他才知道，眼前的这个老道士，属于民间道派瑶山派，大半辈子的时间都在各地云游，不参加任何宗教管理机构，自由散漫，知足常乐。瑶山派隶属民间道派社团轩辕会，拜轩辕黄帝，立志振兴国教。
而这个白袍道人，最后成了胡宗仁的师傅，他就是邢崖子。