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在天择大陆，先天大道有三十六种，其中有主流风糜的，也有偏门冷僻的，因为鸿茅大道不拘束杀戮行为，所以自然而然的，杀戮大道就成为了这片大陆上最受欢迎的道境。
因为它对修士战斗能力的提高最直接，最有效！
竞争入碑资格的人很多，多到了李绩都有些吃惊的地步。
天择大陆到底有多少半仙大能，没有确切的数据支持，当然不可能每个国家都有像桓国衡国等拥有先天大道碑这样，一国十数名半仙长老的地步，真若如此，万来个国家，十数万名半仙，都可以反攻主世界了。
除三十六个上国外，其他那些只拥有后天大道碑的国度，其半仙修士不过一，二名而已，甚至还有一部分的国度根本没有半仙境界修士，只是以真君修士顶梁扛柱，所以仔细数起来，当在万名上下。
这些人中，除了太古血脉兽，很多人都有领悟新意境的诉求，不管是老半仙还是新半仙，人类修士对大道孜孜不倦的追求，就决定了他们不会仅只限定于自己熟悉的有限道境，而是在时间的长河中不断的去发掘自己新的能力。
三十六个大道碑，有的人适合，有的人不适合，但杀戮意境却是最普适大众的一种意境，所以选择的人尤其多，半仙们在经过漫长时间通过战斗或者其他方式领悟过后，就准备进入大道碑和自己所学印证，积年下来，人数着实不少，
李绩扛着光十一娘也在这场盛宴中报了名，每百年一次的机会，对半仙来说，不算长也不短。
一问有多少人参与，人家告诉他们，到目前为止，不低于百人，名额只有九个，总体上来说，难度相当大。
“还有数月时间，你是准备先和我学习命运之道呢，还是恢复实力，准备竞争？”
光十一娘问道，她说的恢复实力，是指李绩初进天择大陆，各种道境意识普遍缩水被压制的状况，这种情况在初入时尤甚，但随着时间过去，能适应性的恢复一部分，
李绩一笑，“恢复？我便不恢复，哪怕这竞争名额只有一个，我说我要，谁能抢走？”
光十一娘撇嘴，“大言不惭！宇宙之大，都有些快装不下你了！别再被挤出来，再撞个满头包，让我在外面没有脸面！”
李绩哼道：“我丢人，你扫什么脸面？你不是应该高兴才是么？”
两人向衡州城外飞去，最近衡州城半仙大能太多，很难找到一个可以安静修行的地方，这对体悟一种崭新的道境很不利，李绩对命运之道可以说就是个门外汉，在进入天择大陆的百年时间，钻研的也仅只是对命运枷锁的破解，属于野路子，凭的是自身境界层次的厚度，但一些基本理念原则，他是不通的，凤凰是这个宇宙中最好的命运老师，他很幸运。
在离开衡州数日远的一座山峰上，两人停下了身形，光十一娘目注大陆辽阔的山河，心中叹了口气；对她来说，百十万年下来熟悉的都是宇宙的无垠，却很少在某个星体界域驻留，这样的山河壮色对她来说有些不够看，总感觉有被束缚的地方，但最让她郁闷的是，现在的她竟然有些适应了这种改变，真不知是好是坏。
凤凰一族的命运之道，是与生俱来的本领，属于天赋本能，她不知道自己的所知对一个人类来说意味着什么，能被接受？还是对牛弹琴？
但不管怎样，她会尽心施教，哪怕是在教一个让她讨厌的人，这就是凤凰的本性，它们不欺大道，永远不会在大道上行欺瞒之事，这是本心，也是三鸿大道独青睐于凤凰的原因。
……命运，即宿命和运气，指的是生命的气化运行规律，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。
命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。
所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇，此乃命也！
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生。水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间，君子失时，拱手于小人之下。有先贫而后富，有老壮而少衰。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于谓水。韩信未遇之时，无一日三餐、路人唾众人欺，而及至遇行，腰悬调兵印、掌天下生杀大权。此乃时也、运也！
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？
不依命运之本，岂能为君为真？昔寓居残城，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。
今居仙殿，纵横四圣之天，位列兆亿人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我尊，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
昔有圣人，一生蹉砣，颠簸流离，一事无成，年过半百以后才发生了“五十而知天命“的感叹；于是才有了所谓“死生有命，福贵在天“、“不知命，无以为君子“、“君子居易以俟命，小人行险以侥幸“的思想，这些，不过是凡人对命运的无奈，其中种种，充满了对命运的有心无力，
但这些，挡不住修行人的探索！