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戚蓝见他滴溜溜乱转的眼珠，顿感不妙，咳嗽一声抢先说道：“皮尔逊先生，拜托你不要瞎想，这个孩子绝对不是陛下的私生子，当然也不可能是王后的私生子。”
皮尔逊哈哈大笑，“我还没说什么，您就误会了。”
戚蓝肚子里暗骂，却无可奈何，流言传来传去，早就变了味道了，戚家的受宠，不光是因为*人的关系在哈国的*人多了去了，也没见陛下有多少另眼相看的。要不是戚蓝知道那几位“姨娘”都是大门不出二门不迈的人，估计也会像这些人一样胡思乱想。
家父督执一省，自己为一舰队司令，都算是王国高级官员了。最幼的弟弟一出生，就受到陛下的关注，还屡次颁赏册封，这种恩荣已经大大超过了一般意思上的爱宠了。
有一次甚至索尼娅会将戚蓝也召进宫去，不为别的，她只是担心塞拉弗不同寻常的表现是否为了这个女人……
也许是王后陛下的意图太过明显，此后戚蓝无论是授衔，或是再组舰队，都没有受到过任何阻挠，所有相关部门都大开绿灯，仿佛那是塞拉弗陛下本人亲自交办的事情一样。
尤其是在听说，当年卡蜜拉公主殿下竟然在戚蓝舰队服过役，这更是无限助长了某些人发挥想像力的空间。
“将军，安全局和情报处的人来了。”
戚蓝点点头，转身往舱室方向看去，首先映入眼帘的是罗德尼?佩恩上校，他穿着白衬衫，红色圆裤，宽头鹿皮软鞋，头发乱乱的，看上去就像一个初出茅庐的乡村贵族。他的身后，是三个身着军服的，但臂章很说明问题，看样子两个是第一情报处欧洲司的人员，另外一个则是安全局的人。
在他们的中间，簇拥着一位像教士打扮的年青人。
这个人一头中世纪贵族般的黑发，不长也不短，蓬松垂下；鼻子尖挺，眼眶凹陷，深棕色瞳孔，嘴唇削薄，两撇胡须浓密，有种骄傲、固执的感觉。
众人至近前立正敬礼。他只是微微欠身，手捻着银制的十字架，不言不语。
“欢迎您，来自奥尔良的约翰?加尔文先生。”
“我很奇怪，不是一位主教或神甫在我的面前欢迎我。”他的嗓音柔和但不失严肃，说话很有条理，稍一谈吐，便令人明白，站在面前的不是个普通人，至少也是个饱学之士，应当受到尊敬，“您是谁，还有，以蜜特拉大主教的信件将我诓骗至此，究竟有何目的？”
远处，突然轰然炸开，仿佛海啸一般，炮火轰鸣，摧帆折桅的声音不绝，这位叫做约翰的年青教士不禁脸色大变，嘴唇颤悸，连连划着十字不止。
他似乎明白自己搭乘的那艘法兰西商船的命运了。
“对不起，加尔文先生，我想告诉您的是，我们并无恶意，不过一切都源于您的配合。相信您也拜读了大主教的信件，知道吾主的心意。教廷的腐败并不是问题，问题是，他们严重阻碍了社会的进步，阻碍了文明的发展，如果不想退回到黑暗世纪的牢笼里去，则必须改革。当然，我们有得是时间讨论这一问题，不是吗？”
她撇过头，淡然一笑，“皮尔逊先生，各位，早餐时间到了，这种冷冰冰的天气，及时补充点营养是很必要的。”
旗舰的大副是米琛中校是舰上唯一被批准与客人们共进早餐的。他毕业于新墨西哥海军学校（现校址移至首都蜜特拉，并改名为王家海军指挥学院），并在阿瓦哈军官学校进修了两年。只要资历足够，随时都能升职为船长。
在艉楼上层舱室的末端，是一处窗户足够的明亮小舱室，出于女性的特点，窗棂外的托架上，牢牢捆扎着几盆翠色宜人的植物，赏心悦目；只有一个厚重方形大木盆装盛蔷薇，才有幸被放在室内。也许是温湿度足够、阳光又好的关系，现在盛开得异常繁茂，一股清香袭来，更让人心旷神怡。
仆人很快端进了各种食物和饮料。
加尔文在惊疑不定中坐了下来。
他是在被好友邀请参加“蜜特拉大主教”于巴黎召开的沙龙集会中认识来自新大陆的教会人士的，令他大吃一惊的是，那些神职人员不同于以往他所见到的那种不入流的货色，而其无不拥有堪称渊博的知识及优雅的谈吐，他们不会故弄玄虚，不会哗众取宠，言之有物，对天主教经义尤其是圣经的熟悉和理解，更是那些只知道征什一税、放高利贷的愚蠢家伙们拍马也赶不上的！
加尔文出生于巴黎北部的瓦兹省，父亲是名律师，其于1523年入巴黎大学学习法律，获得文科硕士，随后又赴奥尔良大学进修，取得法学博士学位。
他对于马丁?路德的宗教改革思想很感兴趣，同时也深受文艺复兴以来人文主义思想的影响。此时他正研读神学专著，撰写论文，同时准备回巴黎专攻神学。他的教士服装，便是这种目的性的体现。
这位学者型的神学理论家，一旦进入哈国的视线，便得到主教等人的高度重视。这样的人才不要说欧洲，就是王国内也相当罕见，毕竟哈国没有太牢靠的天主教基础。而教会在欧洲的影响力，则要比特立尼达家族在哈的影响力巨大得多。
在塞拉弗看来，对付尼德兰，则需要双管齐下，以政治和军事两记重锤同时打下。军事不消说，比拳头大；政治上，除了团结无产者和中小有产者以外，也需要将封建制残余彻底清除出去。这时候，就需要祭起“宗教改革”甚至是“新教”的法宝了。
教会不是在16世纪才开始腐败的，自从他们建起三位一体的理论，建立神权至上的权威之后，绝对的权利已经导致了绝对的腐败。而为什么马丁?路德在1517年才开始反对教会呢？
文艺复兴开启了人们尘封已久的思维，而新航路的开辟，更加速了资本主义在欧洲的萌芽。
德意志首先发生的宗教改革浪潮，最主要的原因是教廷统治触犯了他们的核心利益。
**的德意志王国是教皇的奶牛，年均30万古尔登的收入，相当于神圣罗马帝国皇室年金的20倍！
当奶牛日益瘦弱奶源干涸的情况下，那些德意志雇佣军的出现，那些帮人打仗收钱的苦力工种，就很容易理解了。
加尔文有着丰富的学识和敏锐的眼光，他拜读路德大作的同时，也有自己独到的想法。他认为天主教之所以禁锢人民的思想，是因为他们企图永远愚弄上帝。不读过圣经，不知道上帝的谕示，怎么能够成为一个真正的教徒呢？只有崇拜上帝，信仰上帝，并从圣经中得到属于自己的“真正的虔信根源”，才是唯一的出路。
加尔文的这些激发出闪亮火花的思想，使得王国教会大主教兼改革教派会长的巴托洛梅神甫非常震动，他立刻写信给塞拉弗，求得他的支持。
塞拉弗立即批准了，这才有了将约翰先生全家“绑架”到哈国来的行动。这次行动仍属军情局特别行动组的策划，全程非常顺利，直至今早向戚蓝舰长“交货”为止。
戚蓝是少数一些知道其中详情的人。对于陛下的安排，她自然是信服的，因此对于加尔文简单震慑之后，便立刻转为怀柔。
早餐有水果、燕麦稀饭、蒸玉米、蒸香肠、肉饼、腌鱼条和清淡的果酒。
这种丰盛，以致于加尔文误以为今天是某个重要的日子。
再说，眼下还是在海上！
除了皮尔逊双手合拢，在餐前进行了简短的祷告外，其他人都默不作声地大吃起来。
加尔文显然有些举止无措，好在仆人为他倒了浅浅一杯果酒，并盛了大碗的稀饭。表示感谢后，他也祷告了一番，才开始吃起来。
饭后，当一套套精美的茶具被摆上桌子时，加尔文在摇摇晃晃的船舱里再也按捺不住了，他将一只杯子紧紧抓在手里，观察上面的图案，果然，有如黛般的远山，湖水和船，还有中文组成的诗句，意境悠扬。那鲜红的印章与欧洲的戳记用法并不相同，至少贵族们很少会在自己的作品后面打上纹章的。
加尔文并见识了一番他前所未闻的泡茶方法。
首先杯子被开水猛烈地烫过。随后那些扁尖的茶叶（注意，那不是茶砖或压碎的末末）被撒进杯中，所有人都端起来，一脸陶醉地深嗅了嗅。加尔文也学着他们的样子，哦，上帝！这是多么可爱的味道，清、醇、香、透，如同漫步在清晨的茶山之上，那无数带着银铃般笑声的采茶女……仿佛那细嫩的叶芽已触手可及。
之后，杯子再度被注入开水。那些绿油油的叶子在宽口瓷杯中旋转着，像是在翩翩起舞。皮尔逊迫不及待地端起来，浅浅抿了一口，并朝好奇打量过来的加尔文笑道：“有点烫，您要慢用，不要大口的喝。*人有一句话，‘心急喝不了热茶’。”
加尔文的确是对那些遥远古老帝国中的人物颇感敬畏的，他忽然意识到哈布拉德王国的主人，便是一个正宗的*人。难怪他能够在十几年功夫，便建立起一个以新大陆为主体的国家，而且还不断压制着欧洲的诸多强国。
他点点头，带着善意的微笑，便两手捧着茶，轻啜了起来。
说实话，这种不加任何调料，尤其是没有盐、生姜和胡椒的茶水，初喝起来的确怪怪的。在第一口喝下去后，加尔文还以为那是水，淡而无味，无法接受。然而，他看见那么年青的女船长以及那几位哈**官都表现得非常满意，仿佛那又不是水。
他继续着啜饮。这时候，终于咂摸出了别的一些滋味。茶果然是茶，不愧为这个世界上最贵的饮料，那种滋味初时有点苦涩，初时淡若雾花，但细品后却又实实在在，回味无穷。尤其是从舌头上直到喉咙里那种茶香，几乎浸透了整个肌体。两杯下去，浑身毛孔张开，更有一种飘飘然的感觉。
他的样子被戚蓝看在眼里，女船长笑了，“您是个相当有见识的人，加尔文先生。我见过许多白人喝茶，不过他们都不像您这样，很快就能感悟到茶的真谛，并发现其中真正的美。茶叶并不需要其他的调料，它是高贵的，又是谦卑的。它有着独特而不可模仿的滋味，仿佛平淡，却又升华。如果考证起来，这恐怕是对人的*最有益的补品。每天喝茶的人一般都很长寿。”
看着对方若有所思地沉吟着，戚蓝继续说道：“*人之所以爱茶，就是因为茶叶中浸透着他们的思想。中庸之道，并不是懒惰的借口，而是对这个世界的深刻认识。很多时候，事物发展到最高点时，就会下落，而在接近最低点的时候，又会再度转折。就像圣经说的，耶稣传教极盛时有门徒十二，教众无数，可是在情势一片大好的时候，他却被逮捕并钉死在十字架上了。这就是极盛而衰的表现。不过，三天后耶和华令他复活，这意味着即便是被宣告覆灭的事物，在一定条件下仍可以重新来过。这才是中庸的道理。”
不光是加尔文，连皮尔逊等人都是一脸惊愕地看着她。
戚蓝笑道：“别这么看我，这些话都是听陛下说的。”
加尔文不禁感慨万千，“虽然您的有些话我不能苟同，但是，将军阁下，我仍不能不向贵国的特立尼达一世陛下表达最深切的崇敬！”
“的确，我们的君主是开明而负责任的王上，在他的慷慨赞助下，蜜特拉圣母大教堂才得以建成。他还要求各大区、各省的教民通过投票的方式选择各级教士，只有王国主教的任命是必须经陛下同意的，这样也最大程度地避免王国教会被罗马腐朽的气息干扰。”