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文武之争古来有之，便如一阴一阳，相生相克却又相辅相成，只有圆谐调和，才能使得这天下欣欣向荣，纵观古今，文武相争所带来的混乱与损伤，是极其让人痛惜的。
近代某位伟人曾说过，枪杆子里出政权，文人或许可以开创一段时代，但开创一个国家，最终还是要依靠武人，然而不公平的是，历史是文人武人一同创造的，但历史书却只由文人来书写，这是很无赖的一件事情，岂不见《将相和》最终还是以廉颇负荆请罪而结束么？
大焱是古时文化发展的巅峰，堪比盛唐，承前启后，可谓开创了一个时代，但文人的地位提升到极致的另一面，也是武人受到前所未有的压制，虽然军队的待遇仍旧不错，但武将们在朝堂上却没有太多的话语权，东府的政事堂就比西府的枢密院要高半级。
虽然这一次大焱的武人们争气长脸，收复燕云，攻陷大定府，成就大焱朝前所未有的奇功，然则文人们对武将的态度却没有改变太多。
这些风花雪月的文人看不到沙场上的尸山血海，他们看到的是应该支持北伐，以致于国内物资紧缺，殃及百姓，怨声载道，盗贼四起。
在文人们看来，这些穷兵黩武的将帅们，是在压榨老百姓的膏脂，来成就他们的不世之功，来提升武将们的社会地位。
这些自诩运筹帷幄指点江山的文人们，从来都不觉得燕云十六州有什么好，燕云十六州再好，能好得过烟雨朦胧的江南？
他们之所以出现在汴京城外的迎接队伍之中，不是为了武将们欢庆，而是想要看一看，这些使得国家内部满目疮痍的武将们如何耀武扬威。
他们想要在官家的面前，表明自己的姿态，即便是老百姓，也不认为北伐胜利对他们的生活有什么实质性的改变和帮助。
北伐胜利之后，占领的偌大领地，在短时间之内仍旧需要国家支出庞大的财力物力去经营和维持，苦的还是他们这些老百姓，至于所谓的千古奇功，受益的也就只有那些武将，还有即将步入千古圣君行列的当今官家。
不得不说，文人们虽然同样对老百姓敲骨吸髓，同样在用老百姓的膏脂，建造自己的琼楼玉宇和酒池肉林，但他们的嘴皮子功夫了得，社会舆论也由他们来主导，所以他们比武将更加的贴近百姓，更容易影响百姓的看法。
所以无论是文人还是老百姓，出现在这城外队伍之中的，大半其实都是逢场作戏，让里长们强推出来的。
沿途见识到了遍地灾情的诸军将士们，也没想过要得到这些百姓和文人的好脸色，只是当他们看到汴京城的文人们竟然搭了高棚，如同看猴戏一般冷眼旁观他们入城，心里还是极度不爽快的。
当他们在战场上抛头颅洒热血之时，这些文人们还在温柔乡里窃玉偷香，可当他们将领土打下来之后，却又只能交到文人的手里，让这些只会动嘴皮子的人，将那片地方变成软趴趴只懂讲道理而不敢动拳头的“礼仪之地”。
可你要知道，敌人从来都不会用嘴跟你讲道理，辽人不会，西夏人不会，女真人也不会。
在这些围观的看客之中，东华门御道左侧的一处高台显得极其惹眼，因为那里汇聚了汴京城中几乎所有叫得出名号的文人才子们。
他们自然不是来沾光，也不是来歌功颂德，他们只是想看一看，这群将国家祸害成目今这等惨状的军士们，接受欢呼之时会不会脸红。
当然了，其中很多人也有着一个共同的目的，那就是来围观曾经的第一才子，人称苏三句的苏牧苏大家！
当初苏牧高调入伍，颇有“宁为百夫长，胜作一书生”的豪迈之气，一向不屑与文人为伍的苏牧，彼时的举动也堪称轰动文坛。
春华秋实，如今已经到了收获的季节，童贯和种师道以及诸军将士们都载誉而归，周甫彦等人自然要好好睁大了双眼，看看传说中的苏大家，是否真的能够成为其中一员，是否真的能够站上武人的高地。
苏牧在北方战场呼风唤雨，智勇双全，可以说力挽狂澜，然而他的身份又极度敏感，很多关于他的事迹都无法传回到大焱来，更别说市井街坊了。
每次有北地行商或者说书人游历到汴京，能够带回来的都是些添油加醋的演义，严重脱离事实，甚至将辽人和女真人描述成妖魔鬼怪，只说草原上那些狄戎出动巫师，施展妖邪之术，呼唤恶鬼邪灵来作战，老百姓也是宁可信其有不可信其无。
所以对于汴京文坛而言，苏牧可算是销声匿迹了很长一段时间，以致于这些文人们根本无法得知他的近况。
虽然北伐军也发回捷报，但捷报上哪里可能特意提及苏牧？即便提了，到了朝廷这厢，官家授意之下，关于苏牧的一切仍旧会抹去，邸报上更是难以寻其名。
有些文人与朝廷之中的官员多有往来，也曾打听过关于苏牧的消息，可官员们一个个讳莫如深，哪里敢擅自议论，更别提透露消息了。
如此一来，也怪不得周甫彦等人要搭起高台，恨不得长八只眼睛，二十几只耳朵，就为了在人群之中及时发现苏牧的身影了。
他们确实很快就在人群之中发现了苏牧，虽然苏牧的白衣经过了雅绾儿和扈三娘的巧手改造，但架不住这些文人们的特别关注，而且消息很快就传递到了其他的高台。
苏牧并没有与高层将领并驾齐驱，更别说与童贯和种师道同行，他只是默默地混杂在队伍中间，没有刻意落在后面，仿佛想要泯然于众人一般。
队伍很壮观，占据了御街，周甫彦等人虽然居高临下，但并未能够看清楚苏牧的表情。
甚至于他们并不能够确切地看清楚那个灰衣人的脸面，可由于他的装束实在太过另类，文人才子们唯一想到的，也就只有苏牧了。
虽然他们对苏牧各种羡慕嫉妒恨，心里也在暗暗揣测，以苏牧这样的文人身份，到了战场上也就是个死，但他们其实并不希望苏牧死在战场上。
因为如果苏牧真的死在了战场上，那么这场战争的胜利可就真的跟他们一点关系都没有，他们只能够干巴巴的口诛笔伐，效果自然要差很多。
不能说这些文人们的思想太狭隘太恶毒，只能说苏牧的身份放在军队里头，实在太过突兀，由不得他们不去利用。
当他们看到苏牧这般落魄潦倒的样子，即便班师回朝，却连一件像样的甲衣都没有，仍旧穿着士子服，漫说百夫长，估摸着苏牧连标长都没混上。
这个时候，他们的心里充满了惋惜，哀其不幸怒其不争，明明可以考才华吃饭，为何要跟一群低贱肮脏的莽夫混在一处？
有时候就是这样，看着天赋异禀的人平白浪费了人生，自己想要努力却又没有别人的天赋，这便是让人最可气的事情了。
文人才子们见得苏牧这般姿态，一时间也沉默了起来，许多人颇有“看到你过得不好，我就安心多了”的神色，而也有人只是扼腕叹息。
至于周甫彦，他是第一个认出苏牧的人，或许他也看不清那人的脸面，但从那人骑在马背上的气度，他只需要一眼就能确认，那就是苏牧。
最了解你的人，往往不是你的朋友，而是你的敌人，周甫彦在文事上被苏牧击败过很多次，毫不夸张的说，即便苏牧化成灰，他周甫彦都认得。
但他只是扫了一眼，轻叹了一声，便将目光从苏牧的身上移开了，因为他需要顾及身边女子的感受。
是的，李师师也来了。
非但李师师，汴京城之中有名还号的红牌和花魁，乃至于权贵人家的千金们，富户望族的大家闺秀，也都纷纷出现在了现场。
说苏牧曾经是大众情人，一点都不过分，即便他脸上被刺了字，仍旧魅力不减，所以这些女子们出现在这里，也就并不奇怪了。
她们可没有那些才子们那么多心思，她们能够见到苏牧活着回来，就已经很欢喜了。
并不是说她们要追求苏牧或者怎样，有时候内心朦胧的倾慕，发乎于情而止乎于礼，仅此而已。
李师师看着队伍中的苏牧，心里也是五味杂陈，她比其他女子，甚至周甫彦等人，都要更加了解苏牧。
她一直相信苏牧肯定会活着回来，她也曾经幻想过苏牧身骑白马万人中，猩红披风亮银枪，实现从第一才子到第一战将的华丽转身。
可惜她看到了苏牧，却承袭着一如既往的低调，便仿佛他什么都没做过，只是跟着队伍往北方走了一遭，在营帐里头等着别人打了一场仗，仗打完了就跟着别人回来，唯一的收获便是那一身的风尘。
她的年纪已经不小了，许多人都知道她对苏牧有着一丝情愫，本以为苏牧从了军，他们的机会就来了。
可李师师却仍旧孤芳自赏，并没有玉成好事的意思，她心里其实想着，无论苏牧是死了，还是活着回来了，这一次只要能够见到他，自己就安下心来去嫁人。
她看到了，他就在军队里头，即便白衣已经被风尘染成灰色，却仍旧无法掩盖他那独特的吸引力。
她的心有些乱，开始懊恼自己不该乱发心愿，她的双眸若即若离地在军队之中那道身影周围游弋，生怕别人看出她在盯着苏牧，又渴望着苏牧能够发现高台上的她。
眼看着军队就要穿过城门，李师师不自觉地站了起来，虽然其他人也都跟她一样站了起来，可周甫彦的眼力，终究还是升腾起了怨恨的怒火。
他已经很努力，在没有苏牧的汴京文坛上，他再度焕发光彩，无人可及，而在官场之中，借助蔡京的提拔，他也已经成为了清贵的言官，前途一片光明。
然而李师师却仍旧没有接受他，为了接近李师师，他不得不向蔡京打听苏牧的消息，而后故作随意地在宴席间透露出来，如此才能博得李师师的另眼相看，这是一件多么卑微，多么可叹的事情。
可他就是这么做了。
他做了这么多，换来的却是李师师此时的起身。
李师师并没有察觉到周甫彦的变化，或者说即便察觉到了，也无动于衷，因为就在那道背影即将消失在城门的门洞内之时。
他转身了。
仿佛冥冥之中有所感应，他朝李师师这厢方向看了一眼，看似无意，但李师师知道，他，知道她在看他。